赠仙茅道士。宋代。裘万顷。茅斋高卧日将午,自起钩帘试香缕。门前剥啄谁叩门,杖履萧然颜貌古。亟呼儿童延入座,饷以清风涤袢暑。论医说相俱第一,触热远来寻我语。嗟哉人生浪辛苦,到头事事皆尘土。万钱鼎食吾无取,君有仙茅幸分与。
《赠仙茅道士》是宋代裘万顷创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
送给仙茅道士
茅斋高卧日将午,
自起钩帘试香缕。
门前剥啄谁叩门,
杖履萧然颜貌古。
亟呼儿童延入座,
饷以清风涤袢暑。
论医说相俱第一,
触热远来寻我语。
嗟哉人生浪辛苦,
到头事事皆尘土。
万钱鼎食吾无取,
君有仙茅幸分与。
诗意和赏析:
这首诗词描述了一位名叫仙茅的道士的形象和境遇。诗人观察道士的茅屋,发现他正在高卧,当时已是正午。诗人轻轻掀开门帘,试图闻一闻道士燃烧的香缕。门前有一只啄木鸟在啄击门扉,引起了诗人的好奇。道士拄着拐杖,穿着破旧的鞋履,容颜古老而憔悴。诗人急忙呼唤孩童引导他们入座,用清风拂去他们身上的炎热和汗湿。道士在医术和相术上都是第一流的,而他远道而来寻找诗人的指点。诗人感叹人生的辛苦与浮沉,到头来,一切事物都化为尘土。他并不追求富贵,对金钱和美食无所取求,而道士却幸运地拥有仙茅,与众人分享。
这首诗词通过描绘道士的形象和诗人与道士的对话,表达了诗人对人生的思考和感叹。道士高卧于茅屋之中,虽然生活简陋,但却能超脱尘世的纷扰。他自得其乐,对物质享受不感兴趣,更加追求内心的宁静和精神的升华。诗人通过与道士的交流,领悟到人生的苦难和无常,一切世俗的事物最终都会归于尘土,而真正重要的是心灵的净化和追求。
整首诗词以自然的景物和道士的形象为背景,通过对比和对话展示了诗人的思想感悟。它表达了对物质追求的淡漠态度,强调了心灵的重要性和超越尘世的追求。诗词的意境清新宁静,语言简练明快,给人以深思和启发。
裘万顷。裘万顷(?~1219)南宋诗人。字元量,号竹斋,洪州新建(今江西南昌)人。淳熙十四年进士,历仕吏部架阁、大理司直、江西抚干,性至孝,有节操,有诗集行世,其诗清婉流利,描绘却颇有情致。
题李先生矩亭。清代。顾炎武。董生祠畔子云亭,涧雨岩虹望独扃。门外晓寒萦带草,林端秋散照书萤。长留直道扶千载,自见遗文表六经。今日似君还肯构,应知家学本趋庭。
踏青过也。石城春市如画。红楼翠阁,酒旗歌扇,尽捲珠帘,彩蟾光射。
今番灯便挂。怎比月牙池上,夏时良夜。点琉璃、三十六盏,青雀绿波中耍。
女冠子 黄俞邰、周雪客招饮灯市,用竹山元夕词韵。清代。龚翔麟。踏青过也。石城春市如画。红楼翠阁,酒旗歌扇,尽捲珠帘,彩蟾光射。今番灯便挂。怎比月牙池上,夏时良夜。点琉璃、三十六盏,青雀绿波中耍。香车争路花骢打。杖头钱沽酒,绰板凭谁借。不消红灺。已醉底染就,吴绫香帕。何须云母砑。只有桃根桃叶,解春风话。问可能相候,看灯深院,枇杷花下。
山中早梅雪后喜闺友任归见访。清代。上鉴。与君别江树,十年滞行迹。忍使田园苑,可怜秋水碧。道远梦何繇,雁促音难绎。一朝顾柴关,白云惊艳客。涧松青若故,野人贫似昔。午饭供新葵,晚香论《周易》。早梅覆屋红,积雪映峰白。一溪鸟语溶,四壁琴书泽。任运有虚舟,放閒无火宅。相对绿樽开,起舞南山石。
山居自怡。清代。胤禛。生平耽静僻,每爱住深山。百卉从荣谢,双丸任往还。朝廷容懒慢,天地许清闲。睡起三竿日,仙踪似可攀。