《髀肉生》是宋代张嵲所作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
归计无成须绝望,
幽居有意漫经营。
自怜心异刘玄德,
更喜年来髀肉生。
诗意:
这首诗词表达了诗人对自身命运的思考和感慨。诗人以自己的经历和心境,描绘了一种看似无望却又有无限潜力的境况。他在幽居中从容地经营生活,虽然自愧不如刘备(刘玄德),但他更加欣喜于年岁的增长,体验到了生命的生生不息。
赏析:
这首诗词以归计无成、幽居有意、自怜心异和更喜年来髀肉生四个意象,表达了诗人对人生的独特体验和思考。
首句“归计无成须绝望”,表明了诗人对自身所追求的目标未能实现而感到无奈和失望。然而,接下来的一句“幽居有意漫经营”却展示了诗人在幽居中保持着宁静自在的心态,以及对自己生活的精心经营。
第三句“自怜心异刘玄德”表达了诗人自愧不如刘备(刘玄德),深感自己与伟大人物的差距。然而,最后一句“更喜年来髀肉生”却表现出了诗人对于年岁增长、生命力的喜悦和珍惜。
整首诗词通过对自身命运和心境的描绘,展现了一种积极面对生活、乐享生命的态度。尽管归计无成,诗人仍能在幽居中找到自己的快乐和满足,善待自己的人生。这种乐观向上、珍惜生命的态度,给予人们一种启迪和鼓励。
张嵲。张嵲(1096—1184),字巨山,襄阳(今湖北襄樊)人。徽宗宣和三年(1121)上舍中第,调唐州方城尉,改房州司法参军,辟利州路安抚司干办公事。
病后夏初杂书近况十首 其三。元代。方回。骎骎七十保馀龄,鱼眼无眠夜夜醒。魂梦不迷神女雨,形容欲似老人星。参同契注房中术,归去来辞座右铭。却笑空王太肤浅,张皇浪说八师经。
侠客行四首 其三。明代。王慎中。輘轹王侯气若林,片言不易万黄金。两河南北人无数,缓急惟当剧季心。
慈节堂为吴母题。明代。杨荣。苍松古柏伴孀居,苦节艰难二十馀。宝匣流尘朝镜掩,青灯照影夜窗虚。承欢喜见斑衣乐,介寿还惊白发疏。遥想高堂调膳后,春风花外度轻车。
孟云赠杖以诗酬之。明代。殷奎。一枝灵寿落吾手,布褐纶巾便不孤。林下敢同蒙上赐,花前绝胜倩人扶。朱藤未见来南诏,斑竹徒闻赠洛都。支离病骨君能念,消得儿童唤老夫。
归途值雨二首 其一。明代。夏良胜。年年惯见清明雨,今日恰遭行路中。青毡捉襟泣双脚,石燕拂羽迎斜风。冢边处处哭新鬼,墙外纷纷飞乱红。瘦马冲泥逐光景,眼中细草碧摇空。
鹅坑先茔晚归。宋代。王迈。诘曲穿荒径,高平见远山。溪乾呈石紫,林峭露枫丹。不道归来晚,惟愁句未安。片云真解事,放出月团团。
贺李观察伯东参豫章中书行省事四章 其二。明代。张萱。苍梧云气正飞扬,宛宛双旌指豫章。悬肘玉辞麟篆旧,装腰金赐荔枝黄。曾闻尺檄收炎海,更拥名藩控大江。从此斗间增气色,君家原是古下将。
请无门首座立僧山偈奉谢。宋代。释慧开。瑞岩近日有无门,掇向绳床判古今。凡圣路头俱截断,几多蟠蛰起雷音。
姑胥郭。宋代。王安石。误褫云巾别故山,抵吴由越两间关。千家渔火秋风市,一叶归舟暮雨湾。旅病愔愔如困酒,乡愁脉脉似连环。情知带眼从前缓,更恐颠毛自此斑。
和栖贤山居韵 其九。明代。释函可。每日一餐足,无人白昼眠。寒多宁有法,懒极不须禅。时上岩头石,遥看林外田。西南日尽处,一直上孤烟。
送英公大师归终南。宋代。卢岳。拟息游方兴,萝龛近翠微。几程劳夜梦,一锡向秋归。月彩笼清磬,岚光润紫衣。重寻溪上路,枫叶下岩扉。
示法泉侍者。宋代。释宗杲。言前超佛祖,日轮正当午。豁开三要关,一击涂毒鼓。既发上头机,莫问千钧弩。放去绝遮拦,捏聚非回互。咄哉老瞿昙,住住住住住。
下泰山游三阳观。明代。于慎行。半岭通仙界,萦回岳麓西。已看三观迥,犹觉万峰低。暮雨瑶华落,春云玉洞迷。游情浑未减,缥缈望丹梯。
风入松 再填前腔送桂洲。明代。陆深。离筵高兴付馀酣。暂得解朝簪。路出齐封三宿昼,未须鞭、快著征骖。两岸山横画障,一川水腻罗衫。终朝不采满筐蓝。话别语喃喃。一把相思无处著,欲凭雁、足寄双椷。自是烟霄有待,怕飞不到江南。