昭君怨四首

昭君怨四首朗读

诗词:《昭君怨四首》
作者:曹勋(宋代)

诗意:
这首诗是曹勋创作的四首怨恨之诗,描绘了昭君与汉宫中的一些不公正待遇和痛苦的经历。诗中昭君表达了对当时的境况的不满和对对面的人的愤怒,同时也流露出对自己身世的思索和对未来的憧憬。通过诗中的怨恨情绪,表达了昭君内心深处的痛苦和无奈。

赏析:
这首诗总共有四首,每首都以不同的角度和情感表达了昭君的怨恨之情。诗中使用了简洁而有力的语言,表达了昭君内心的痛苦和不满。同时,通过描绘昭君远望已逝的景象、红粉保山河等细节,使读者更能感受到她的无奈和悲伤。

《昭君怨四首》体现了曹勋对女性命运的关注和对社会不公的批判。通过昭君的形象,曹勋展示了一个被困于宫廷权谋中的女性的苦衷和无助。这些诗句不仅展现了昭君个人的遭遇,也反映了当时女性在封建社会中受到的束缚和压迫。

这首诗以昭君的视角来叙述,通过细腻的描写和深情的抒发,展示了她内心的痛苦和对命运的不满。诗中的对面指的是宫廷内部的权贵和昭君面对的一些欺压和不公。整首诗情感深沉,表达了昭君对自己遭遇的愤懑和对未来的渴望,同时也反映了当时社会的黑暗和女性的困境。

通过这首诗,读者可以感受到昭君内心的矛盾和无奈,也能够体味到曹勋对封建社会不公对待女性的揭露和批判。这首诗具有较高的艺术性和思想性,是宋代女性诗歌中的一部佳作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...

曹勋朗读
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山霁莲花添翠黛,路阴桐叶少尘埃。
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笑谈二纪思如昨,名望三朝老更尊。
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此中自有忘言趣,病客犹堪奉一樽。
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逦迤前冈压后冈,鸟鸣山馆客思乡。
孤村树色昏残雨,满耳蛙声正夕阳。
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诗骨棱棱海鹤清,天将全福副耆英。门庭自信文章贵,杖履不知身世轻。

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茫茫浩劫如车轮,蟠桃花下几回春。晚过蓬莱曾濯足,晓看东海起红尘。

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龙丘居士食脱粟,新构疏茅数间屋。飘风一夜吹海立,满床湿漏濡菅褥。

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花幡谁解护。悔煞当时误。倩影杳难寻。幽香空外沉。

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云巘回环出远青,千层万叠莫知名。白茅峰独如黄宪,不见须臾鄙吝生。

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江城一雨春强半,寒色著人芳信迟。
赖有梨花遮病眼,一枝带雨出疏篱。

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一函香骨埋沙漠,魂魄多应绕汉庭。
惟有春风知此恨,年年吹指草痕青。
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山接青霄水浸空,山光滟滟水溶溶。
风回一镜揉蓝浅,雨过千峰泼黛浓。

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少年谬闻道,直往寡所疑。
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晨兴未梳盥,此兴亦何清。
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葛巾聊复正,尘事即时生。

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举白万钱酤酒饮,杀青千卷买书藏。
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霜飙乘阴扫地起,旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。
留家惜夜欢心发,罗幕画堂深皎洁。
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雄豪相遇古莫及,所至衣冠争愿焉。贵公子孙谁是胜,广平家书盈万千。

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云舒山色千峰秀,雨过蛙声两部鸣。多谢知心峰顶月,夜深常到寝床明。

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鬓雪自怜前貌改,晨星难得故人全。扶藜父老争相问,忆唱骊歌十二年。

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卢家百物今已空,唯石难移留旧迹。
埋没尚存三四分,雨淋日炙如皴皵。
太守恻然呼健儿,荷锄秉锸争来役。
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破艇冲风去似疑,短篷经雨漏如筛。
无端更著连宵雨,大似波神得厮欺。
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寒窗明夜月,散帙耿灯火。
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当歌聊自放,对酒交相劝。
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清风偶与山阿曲,明月聊随屋角方。
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剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。

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治平天子,景至肇严禋。
华玉礼威神。
六龙齐捧銮舆动,采仗转钩陈。
归来瑞气满清晨。
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昔梦游阊阖,谒帝明光宫。天衣冯玉几,顾笑回春风。

眷言苦行役,赐酒盈金钟。飶芬满襟袖,色莹玻瓈空。

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  伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”

  东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?

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昨日定,今日不定。
大小瞿昙,因邪打正。
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