送禅者

送禅者朗读

《送禅者》是一首宋代的诗词,由释智圆创作。这首诗词表达了对一个要离开尘世追求禅修的人的送别之情。

诗词的中文译文:
祖意曾明万事闲,
谁云方外与人间。
卷衣江上秋来别,
处处禅心朵朵山。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了送别一位要投入禅修的人的场景。首句“祖意曾明万事闲”,表达了禅修者对于尘世万物皆心灵宁静的理解。这句话中的“祖意”指的是祖先或前辈的智慧和启迪,这种智慧使得禅修者对于尘世的纷扰能够保持超然的态度,从而达到心灵的宁静。

接着的“谁云方外与人间”是一个反问句,表达了诗人对于方外的境界与人间的纷扰之间的关系的思考。方外常被视为禅修者追求的理想境界,而人间则是充满尘世的喧嚣和烦恼。这句诗意呼应了禅修者要离开人间追求清静的愿望。

下面的两句“卷衣江上秋来别,处处禅心朵朵山”描绘了具体的送别场景。禅修者卷起衣袖,站在江边,准备离别。这里的“江上秋来别”意味着时光的流转和离别的必然。而“处处禅心朵朵山”则表达了禅修者内心的宁静和禅心在每一座山峰中的存在。这句诗意呼应了禅修者对于山水环境的依恋,同时也表达了禅修者对于内心禅修境界的追求。

总体而言,这首诗词通过简洁而精准的语言,描绘了禅修者要离开尘世追求禅境的情景。诗人表达了对禅修者的理解和祝福,同时也抒发了对于禅修境界和内心宁静的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...

释智圆朗读
()

猜你喜欢

燕拂危樯,斜日外、数峰凝碧。
正暗潮生渚,暮风飘席。
初过南村沽酒市,连空十顷菱花白。
想故人、轻D64E障游丝,闻遥笛。
()

车轮生耳马蹄僵,世路驱人不可当。唯有至人堪息影,止止之中是吉祥。

()
田叟不知书,指望升平年。
一生把锄犁,忽闻铸戈鋋。
早晚征徭起,惊讹走相傅。
腐儒寒窗下,风雨正齁眠。
()

山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,

何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。

()

清净皎洁无尘垢,莲华化生为父母。我修道来经十劫,出示阎浮厌众苦。

一生苦行超十劫,永离娑婆归净土。

()

爱日轻融,阴云初敛,一番雪意阑珊。柳摇金缕,梅绽五腮寒。知是东皇翠葆,飞星汉、来止人间。开新宴,笙歌逗晓,和气满尘寰。
风光,偏舜水,贤侯政美,棠荫多欢。更圜扉草鞠,木索长闲。休向今朝惜醉,红妆映、群玉颓山。相将见,宜春帖子,清夜写金銮。

()
惟吾始生朝,汝祖五十八。
甫及贾谊少,祖易大夫箦。
怀绷至不天,能有几岁月。
不得著斑衣,惨惨意常缺。
()

浮俗伽梨水上萍,池塘密密蔽澄明。疏开堂印邀麾节,袖出台缄救劓黥。

才办买山钱未了,又营捩鼻木随行。悬知不是缁云福,讵敢忘忧衒独清。

()
羸马踏残月,荷策登泮宫。
入门见先生,先生何从容。
循循善诱能启下,青蒿因得附长松。
短檠相对三百六十夜,高谈雄辨磊落沃胸中。
()

含娇含笑,宿翠残红窈窕,鬓如蝉。寒玉簪秋水,轻纱卷碧烟。

雪胸鸾镜里,琪树凤楼前。寄语青娥伴,早求仙。

()

倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。上林高选,匆匆又换,紫云衣润。几许春风,朝薰暮染,为花忙损。笑旧家桃李,东涂西抹,有多少、凄凉恨。

拟倩流莺说与,记荣华、易消难整。人间得意,千红百紫,转头春尽。白发怜君,儒冠曾误,平生官冷。算风流未减,年年醉里,把花枝问。

()
去也五年,分疏不下,一句元无缝罅。
只知推过商量,谁信分明酬价。
玲珑底相知,莽卤底相讶。
宁可与事人相骂,不可共不晓事人说话。
()

裹粮数千里,买勇万人场。
庚岭琴书去,桥门姓字香。
有司应眼具,喜气已眉黄。

()

垂杨如海起风烟,渺瀰春光绿上天。绕袖黏鞍飞絮活,随他漂泊十三年。

()

不见闽天路,依稀度越乡。心将潮共折,身与雁俱翔。

渐远方言异,多愁客鬓苍。况逢桑梓暮,回望思何长。

()