久病有感因示后学
久病有感因示后学朗读久病有感因示后学。宋代。释智圆。羸病身未死，轻安人屡亡。穹旻不可问，浮世转加伤。三十共嗟短，百年同好长。未能齐一梦，何以事空王。
《久病有感因示后学》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
久病有感因示后学，
长期的病痛给我启示，
身体虽未死去，但心灵早已多次失落。
天地的奥秘无法探问，
尘世的变幻更加伤感。
三十年的人生如此短暂，
百年共同追求的理想却如此长久。
我未能实现自己的梦想，
如何能奉献于虚幻的王朝呢？
诗意：
这首诗词表达了作者在长期病痛中感悟生命的短暂和人世间的无常。他意识到人的一生是非常短暂的，但却能够通过长久的努力去追求理想和追寻真理。然而，作者自己由于病痛的困扰，未能实现自己的梦想，对于虚幻的权力和荣耀也感到迷茫。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对生命和人生价值的思考。通过描绘自己的病痛经历，作者表达了对时间流逝的感慨以及对人生意义的追问。诗中的对比与反转使得诗意更加深远，同时也呈现出对现实世界的冷峻和对内心追求的渴望。整首诗词以悲凉的情感和深沉的哲思打动读者，使人对生命的脆弱和珍贵有了更深刻的体会。
该诗词通过简练而有力的表达，展示了作者对人生的短暂和无常的深刻认识，同时也表达了对理想追求和虚幻权力的思考。这首诗词在表达情感的同时，也引发了人们对于生命意义和追求的思考，具有一定的哲学性质。
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。
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