满庭芳 赠三一居士张明道。金朝。马钰。昔年在俗,常畏三久,三张绵被重重。取笑风仙训诲,三髻山侗。古来马氏三宝,如今有、三被扶风。三一法,便悟来雪里,高卧三峰。从此依凭三教,把三乘妙法,子细研穷。内运三光照耀,坎虎离龙。存三守一三载,觉三田、一粒丹红。三三数,要心琴三叠,得与仙同。
《满庭芳 赠三一居士张明道》是元代马钰的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
满庭芳 赠三一居士张明道
昔年在俗,常畏三久,
三张绵被重重。
取笑风仙训诲,三髻山侗。
古来马氏三宝,如今有、三被扶风。
三一法,便悟来雪里,高卧三峰。
从此依凭三教,把三乘妙法,子细研穷。
内运三光照耀,坎虎离龙。
存三守一三载,觉三田、一粒丹红。
三三数,要心琴三叠,得与仙同。
译文:
过去曾在尘世中,时常畏惧岁月的流逝,
三重的被子压得我喘不过气来。
嘲笑风仙的教诲,却是山里的愚人。
古时马氏有三宝,如今有着三重厚衣。
三一的修行法门,我在雪地中领悟,高卧在三座山峰之上。
从此我依托于三教,深入研究三乘的奥妙法门,细致入微地探索。
内心运行着三种光芒,如水坎中的虎离开龙。
持守三一三年,觉醒于三田之上,看到一颗红丹。
三三的数字,需要心中琴弦三重重叠,才能与仙人同在。
诗意与赏析:
这首诗词描述了作者马钰在尘世中的修行历程和对仙境之道的追求。诗中的“三久”、“三张绵被”、“三髻山侗”等都以“三”作为重复和象征的手法,表达了作者对时间和物质束缚的厌倦,以及对精神境界的追求。
诗中提到的“马氏三宝”指的是古代马家传世的三种宝物,而如今作者有的是“三被扶风”,这里的“三被”可以理解为对精神修行的护持和庇护,是作者对内在世界的追求与保护。
“三一法”则指的是作者在雪地中领悟到的修行法门,高卧在“三峰”之上,象征着作者在精神层面的升华和超越。
诗的后半部分表达了作者对于三教的倚重和对神秘法门的深入研究,以及内心光芒的闪烁,如水中的虎与龙的交汇,显示了作者对于精神境界的探索和提升。
最后,诗中强调了持守三一三年的修行过程,觉醒于三田之上,看到一粒红丹,表达了作者的修行成果和对仙境之门的开启。
整首诗以“三”为主题,通过对“三”的多重运用和象征,表达了作者对尘世束缚的厌倦,对精神境界的追求和对仙境之道的向往,展现出一种超越尘世的作者马钰在元代创作的诗词《满庭芳 赠三一居士张明道》描绘了作者在尘世中的修行历程和对仙境之道的追求。诗中以“三”为主题,通过反复运用和象征,传达了作者对时间和物质束缚的厌倦,对精神境界的追求以及对仙境之门的探索。
诗中的“三久”、“三张绵被”、“三髻山侗”等描写了作者对时间流逝和物质拘束的忧虑与畏惧。通过嘲笑风仙的训诲和山中的愚人,作者表达了对世俗观念的嘲讽和超越的渴望。
诗中提到的“马氏三宝”和“三被扶风”分别代表了古代马家传世的三种宝物和作者在修行中得到的庇护和护持。这些象征物物化了作者对精神追求的重视和内心世界的保护。
诗中的“三一法”是作者在雪地中领悟到的修行法门,高卧在“三峰”之上,体现了作者在精神层面的升华和超越。诗的后半部分描述了作者对于三教的依托和对神秘法门的深入研究,内心光芒的闪烁如水中的虎与龙的交汇,展示了作者对精神境界的追求和提升。
最后,诗中强调了持守三一三年的修行过程,觉醒于三田之上,看到一粒红丹,象征着作者在修行中的成果和对仙境之门的开启。
整首诗通过对“三”的多重运用和象征,描绘了作者对尘世束缚的厌倦、对精神境界的追求以及对仙境之道的向往。诗意深邃,意境优美,呈现出一种超越尘世的宁静与升华。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
哀甬东。明代。李邺嗣。筚栗频吹断,经旬敢一行。巷初投犬吠,市稍贺人声。家在移前尽,身从定后惊。太平真足慕,容易偃柴荆。
为徐进士天隐赋辟谷和吟。宋代。卫宗武。物盈宇宙皆有穷,一气先天常浩浩。荣华富贵能几何,百岁光阴如电扫。开闢由来莫几年,圣哲英雄骨俱槁。勋名盖世文瑞时,岂若玄玄穷徼妙。古仙率多山泽癯,方平通经后从老。伯阳隐士著参同,援述宣尼辞可考。人身口腹乃大患,举世凡夫为此恼。厚味腊毒尤伤生,甘旨肥醴偏害道。学仙万虑要屏除,有累俱为方寸扰。希夷辟谷功始成,抱朴休粮法宜效。所以丹丘诸羽人,莫不餐松茹灵草。谁云不食胃徒空,入道门衢此为要。天隐良士工词章,经传百家仍探讨。孰知搞志乃松乔,浊利浮荣非所好。年当强仕舍壮图。勇辞馆餐栖窈窱。欲仁仁至天所资,道藏仙方过鸿宝。卫生有药可忘饥,不愁煮字那能饱。一从易置冰玉肠,不假青精颜色好。会驱乾马及坤牛,捕虎擒龙归鼎灶。易骨洗髓由此基,三岛十洲轻可到。纵未能尝方朔桃,亦须先致安期枣。世儒悉被客尘迷,志在衣锦而食稻。惟群高蹈出凡流,见谓秋阳同皜皜。
春题华阳观。唐代。白居易。帝子吹箫逐凤皇,空留仙洞号华阳。落花何处堪惆怅,头白宫人埽影堂。
小桃源入三岩观鱼。宋代。汪元量。眉州城外小桃源,行入三岩涧水喧。人近碧潭才抚掌,唤鱼出沿跳龙门。
悲歌二(一作《悲歌》,一作《短歌行》)。唐代。顾况。我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。
世路崎岖鸟道分,人海苍茫鲸浪奔。喧马足闹车尘,麻姑笑哂,落日又黄昏。
【幺】金谷繁华梦里身,铜柱陈芳纸上文。能黼黻会经纶,先生议论,少不
【仙吕】赏花时 送友人入全真道院。元代。汤舜民。世路崎岖鸟道分,人海苍茫鲸浪奔。喧马足闹车尘,麻姑笑哂,落日又黄昏。 【幺】金谷繁华梦里身,铜柱陈芳纸上文。能黼黻会经纶,先生议论,少不得高冢卧麒麟。 【赚煞】既悟死生机,例得清平分,真乃是羲皇上人。散诞似携家傍鹿门,老生涯经卷炉薰。指乾坤,作幔为ブ,卧吸扶桑五花暾。等待着黄粱饭滚,碧桃春近,笑吹箫管上昆仑。 送人应聘 五彩云开丹凤楼,万雉城连白鹭洲。天堑望东流,天长地久,今古帝王州。 【幺】虎豹关深肃剑矛,鹭班趋拜冕旒。郎庙总伊周,青云趁逐,犹自卧林丘。 【赚煞】既奉紫泥宣,合拂斑衣袖,正桂子西风暮秋。整顿着千尺丝纶一寸钩,笑谈间钓出鳌头。莫迟留,壮志应酬,不负平生经济手。稳情取金花玉酒,银章紫绶,教人道“凤凰台上凤凰游”。 送友人观光其人姓刘 弄柳拈花手倦抬,说雨谈云日倦开。须发已斑白,凤流顿改,懒过汝阳斋。 【幺】我待要买断了严陵一钓台,请佃了陶潜五柳宅。日日访吾侪,水边山侧,诗酒共开怀。 【赚煞】争奈世情别,幸遇知音在,同是天涯倦客。为爱皇都春正好,梦魂儿长绕秦淮。何况近年来,十二天街,舞榭歌台一字摆。娇滴滴浓香艳色,花扑扑月宫仙界,真乃是胜刘郎前度到天台。 戏贺友人新娶 昔日东华听晓筹,今日西湖舣钓舟。书剑暂淹留,呼朋唤友,不减少年游。 【幺】翠袖分香行处有,彩笔生花梦境熟。诗酒自优游,评花问柳,待选凤鸾俦。 【赚煞】红丝幔护婵娟,玉镜台通姻媾,证果了乘龙配偶。雾帐云屏龙画烛,洞房深良夜悠悠。恁时节见娇羞,弄一会温柔,半幅香罗春在手。是必将艰难的事由,推辞的机彀,香腮直问到五更头。 送人回镇淮安 铁瓮金墉壮九头,铜柱楼船控百蛮。江汉静波澜,边庭事简,烽燧报平安。 【幺篇】细柳藏莺春色阑,秋水涵龙剑气寒。含笑上雕鞍,峨峨将坛,只在五云间。 【赚煞尾】金佩虎ひ香,宝带骊珠灿,西望阳关意懒。堪爱江花如送征鞍,趁东风乱扑旗幡。寸心丹,绿鬓朱颜,他日麒麟作画看。向瓜洲上滩,近石城西岸,赋诗横槊度龙湾。
晚抵湘阴。明代。谢廷柱。谷口新寒向晚深,湖滨烟火望湘阴。萧疏游子三秋鬓,寂莫骚人万古心。落木天风摇水郭,翻波夕照入霜林。夜来梦绕黄花径,底用瑶琴觅赏音。
敛吴云,翠奁推上红晴。渺澄流、鳞光寒碎,远峰螺绀低凝。杏香引、画船影湿,柳阴趁、骄马蹄轻。桥限宽平,堤横南北,去来人入绣围行。渐际晚,梅妆游困,十里曳歌声。苍烟润,飞鸦妒春,一梦催醒。
认名园、当时宴幸,缆痕犹在危亭。露花浓、静迎直砌,雾藓冷、淡护飞甍。几对东风,留连丽景,年□□老越山青。夜深月、照人依旧,何处最关情。欢娱地,星移世换,客恨还盈。
多丽(西湖)。宋代。赵时奚。 敛吴云,翠奁推上红晴。渺澄流、鳞光寒碎,远峰螺绀低凝。杏香引、画船影湿,柳阴趁、骄马蹄轻。桥限宽平,堤横南北,去来人入绣围行。渐际晚,梅妆游困,十里曳歌声。苍烟润,飞鸦妒春,一梦催醒。认名园、当时宴幸,缆痕犹在危亭。露花浓、静迎直砌,雾藓冷、淡护飞甍。几对东风,留连丽景,年□□老越山青。夜深月、照人依旧,何处最关情。欢娱地,星移世换,客恨还盈。
陈蒙允德东庄八景 其二 秋水亭。明代。龚诩。碧水涵秋空,幽花映奇树。茅亭四面开,是侬钓游处。
寒女行。唐代。邵谒。寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。青楼富家女,才生便有主。终日著罗绮,何曾识机杼。清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。所以问皇天,皇天竟无语。
赠林听孙公子。清代。彭崧毓。绝域归来万里身,麻衣又染瘴边尘。家声久已传忠孝,世味偏能嗜苦辛。海外尽知苏叔党,洛中争拜范纯仁。围棋我昔惭窥豹,公见门功继炳麟。