黄鹤洞中仙。金朝。王哲。一匹好骅骝,精彩浑如画。却被银鞍缚了身,著绊马。怎得逍遥也。不若骋颠狂,掣断缰无挂。摆尾摇头厩枥违,做野马。自在成游冶。
《黄鹤洞中仙》是元代王哲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
在黄鹤洞中,有一匹优雅的骅骝,它的身姿美如画。然而,它被银鞍所束缚,只能成为别人驾乘的坐骑。它怎能享受逍遥自在呢?不如放纵自己,疯狂地奔驰,一刀斩断缰绳,摆脱束缚。它摆动着尾巴,摇晃着头颅,违背了马厩的规矩,像一匹野马一样自由自在地游荡。
诗意:
这首诗词通过描绘一匹骅骝的遭遇,表达了作者对自由、放纵和逍遥生活的向往。骅骝原本是一匹美丽的马,但却被银鞍所束缚,成为了他人的坐骑,失去了自由。诗中的骅骝渴望摆脱束缚,追求野性的自由,尽情奔驰,不受拘束。它摇动着尾巴,摆动着头颅,违背了常规,表现出自己的狂放个性。通过这首诗词,作者抒发了对逍遥自在、追求狂放生活的向往之情。
赏析:
《黄鹤洞中仙》以简练的语言描绘了一幅美丽而自由的画面。通过骅骝的形象,诗人表达了对自由和狂放生活的向往。骅骝原本具有高贵的血统和出色的外貌,但却被银鞍所束缚,成为了他人的马匹,失去了自己的本性和自由。诗中的骅骝渴望逍遥自在,不再受制于人,于是表现出狂放的行为,摆动着尾巴,摇晃着头颅,甚至违背马厩的规矩,展现出自己的个性和野性。
这首诗词意境深远,通过对骅骝的描绘,表达了作者对人生自由的追求。诗中的黄鹤洞象征着自由的理想境界,而骅骝则成为了这一理想的象征。诗人以简洁而生动的语言,将自由与狂放的形象描绘得淋漓尽致,给人以强烈的视觉和心灵冲击。整首诗词情感饱满,意境独特,使人们产生共鸣,引发对自由和追求真我人生的思考。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
咏史上·两生。宋代。陈普。少年贾谊空多口,老大申公缪一行。曾识当年二君子,闭门不受叔孙生。
宫词三十三首。宋代。曹勋。元正不贺自清衷,壑札频颁念两宫。天相吉音来自北,便知孝悌与天通。
送俞大尹钦取御史之京 其一。明代。史鉴。徵贤诏下五云深,鸾凤齐飞入上林。骢马候朝趋阙下,绣衣听漏立花阴。登车素有澄清志,簪笔宁忘献纳心。寄语行人且相避,汉廷桓典重于今。
何园夏夜呈朱叔烈。明代。释今沼。雨沥风飔池上亭,行人暮暮见鵁鶄。篱穿嫩槿侵枝绿,架引浮瓠接蔓青。乡路渐迂违小雀,道心犹昧愧流萤。高轩閒砌逢秋洁,谁对流霜话晓屏。
和渊明拟古九首 其二。宋代。李纲。惊心如伤禽,衰质若凋柳。百年能几时,处世安得久。寤寐若有失,哀我泉下友。平生不识面,况复衔杯酒。知心乃如斯,此意岂可负。管鲍贫时交,于古亦云厚。范张久已亡,今人那复有。
寄题西湖并送净慈显老三绝。宋代。范成大。膏肓泉石痼烟霞,半世游山不著家。老入蒲团三昧定,坐看穿膝长芦芽。
调笑。宋代。晁补之。寒天妙姿。银鸾照衫马丝尾。折花正值门前戏。侬笑书空意为谁,分明唐字深心记心记。好心事。玉刻容颜眉刷翠。杜郎生得真男子。况是东家妖丽。眉尖春恨难凭寄。笑作空中唐字。
玉田道中。宋代。赵蕃。释屩云移树,批崖水暗桥。殷勤劝耕鸟,劳苦趁虚樵。晨起人忘惫,泥行马不骄。哦诗殊有味,造谒未妨遥。
元日酬蔡州马十二尚书去年蔡州元日见寄之什。唐代。韩愈。元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。
临江陆行十绝 其二。明代。张弼。路入秋江十月交,蹒跚茶树遍山腰。黄云割尽青云起,几处枫林弄晚娇。
减字木兰花(和人梅词)。宋代。谢薖。江边一树。愁绝黄昏谁与度。琪树琼枝。不受雄蜂取次欺。风前望处。直恐乘风吹得去。能动诗情。故与诗人独目成。
望鼓山。元代。萨都剌。鼓山起千仞,乃是东海垠。蛟龙穴其下,霹雳翻海门。砥柱俨不动,日夜雪浪奔。何当临绝顶,俯视浴日盆。
效阮公诗。南北朝。江淹。飘飘恍惚中。是非定以后之。大道常不验。金火每如斯。忼慨少淑貌。便娟多令辞。宿昔秉心誓。灵明将见期。愿从丹丘驾。长弄华池滋。