得道阳。金朝。王哲。已得灵符万事休。百冤退尽任他愁。好把琼浆添满腹。更将金髓盈头。都为十因得此由。翁婆婴姹住绸缪。教我携将三直柄,请公认取一弯钩
《得道阳》是元代王哲的一首诗词。这首诗词表达了诗人已经得到灵符,从而解除了万事的烦恼,百姓的冤屈也得到了平反。诗人将自己比喻为饮满琼浆的神仙,头顶上也充满了金色的髓质。所有这些成就都是因为他坚持了十个原则。而这些原则的实施,像翁婆婴姹一样巧妙地织成了一张绸缪。诗人请教大家如何正确使用这三把直柄,以便得到一把弯钩,这是一种象征性的意象。
这首诗词蕴含着一种追求得道的心境,诗人通过得到灵符的援助,解决了各种困扰和烦恼,使得自己得以超脱尘世的纷扰。诗人以饮满琼浆和金髓盈头来形容自己,表达了他已经获得了超凡的境界和高尚的品质。诗中的十个因和三个直柄,暗示了诗人在追求得道之路上遵循的原则和方法。而最后一句请公认取一弯钩,则是对读者提出的思考和寻求帮助的请求。
整首诗词构思独特,意境深远。通过描绘自己得到灵符、解决烦恼的情景,表达了诗人对得道境界的向往和追求。描写中融入了神话中的琼浆和金髓的意象,给人以尊贵和神秘的感觉。同时,通过十个因和三个直柄的引用,呈现了诗人对于追求道义和真理的坚持和指导,体现了他的智慧和领悟力。最后一句则呈现了一种对读者的呼唤和期待,使得整首诗词更具有启示性和交流的意味。
这首诗词的独特意象和深远思想,使得它成为元代文学中的佳作。它通过独特的表达方式,传递出追求得道和超脱尘世的境界,以及探索人生意义和价值的追求。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到其中蕴含的哲理和智慧,思考自己在追求真理和道义过程中的坚持和奋斗。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
同张赵二山长及郡城诸小饮紫阳溪上分韵赋诗。宋代。汪炎昶。出郭未云远,野趣觉已深。溪声法尘梦,树影凉絺襟。师模炯连壁,士价逾兼金。杯行孰为侑,间瘭爱幽禽。
程顺子升斋。宋代。吴泳。雨养焦谷牙,清晨勃然兴,风入春笋节,一夕长数层。地道元敏树,生意实可徵。一息不滋长,枯荄莽丘陵。所以务学者,进德长如登。礼义所封植,忠和所薰蒸。湛然清明气,於此中夜存。德盛仁既熟,始如日之升。今人废下学,乃以高自矜。譬之凌霄花,霄竟不可凌。子归且近思,从下观下腾。谦谦以自牧,洞洞如不胜。舜颜亦人耳,毋谓人鲜能。
咏邻女楼上弹琴诗。南北朝。吴尚野。青楼谁家女,开窗弄碧弦。貌同朝日丽,装竞午花然。一弹哀塞雁,再抚哭春鹃。此情人不会,东风千里传。
夏日闲居杂兴三首 其一。明代。李濂。鸟下庭芜柳覆庐,幽居闲况迩何如。饱餐麦饭奚干禄,稳卧藤床胜读书。白发懒寻詹尹卜,青天思执化人袪。晚风忽动逍遥兴,烂熳花村过小车。
闲行。宋代。陆游。出户莽悠悠,东西本不谋。阻溪因小涉,逢店得中休。鸟没千山暝,蝉昑一院秋。诗成还自笑,信笔媿冥搜。
鱼池将涸车水注之。宋代。陆游。清波溜溜入新渠,邻曲来观乐有余。试手便同三日雨,满陂已活十千鱼。喜如雷动风行际,快若天开地辟初。万物但令俱有托,吾曹安取爱吾庐!
吴歌七首 其一。明代。黄省曾。金铺玉户散烟沙,露径风墟吹远霞。尚忆吴宫全盛日,锦帆西子拥如花。
戊戌冬至南郊礼成庆成宴乐章四十九首 其十一 上清歌。明代。陆深。云捧宸居,五星光映三台丽。仰日月层霄霁。日月层霄霁,中兴重见唐虞际。太和元气自阳回,兆姓欢愉。
秋夜宿直。明代。李三才。十载犹郎署,蹉跎愧少年。凉风回树杪,白露下庭前。漏度三更雨,灯残五夜烟。由来飞动意,回首欲茫然。
题陈迦陵填词图,为张养如作 其七 尾声。清代。易顺鼎。幻影三生无处躲。休惹起看画的更风魔。教说与小云郎应识我。
状元古井。明代。饶忠学。状元元在状元留,翰墨香生几度秋。五夜月涵双璧合,三春雷动五纹浮。蒙开千古传真脉,济普群生并大流。片玉亭前灵窍在,漫将活水觅源头。
示用禅人。宋代。释宗杲。未点先行不唧{左口右留},不拨自转已出丑。那堪更鼓两片皮,岂止鉴空开户牖。火中木马空嘶鸣,水底泥牛谩哮吼。用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。
秋思七言八首。元代。方回。将相共扶黄道日,神仙独隐紫阳山。云深夜注参同契,身在虚无缥缈间。
军中醉饮寄沈八刘叟(一作杜甫诗)。唐代。畅当。酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。
菩萨蛮·题梅扇。宋代。周纯。 梅花韵似才人面。为伊写在春风扇。人面似花妍。花应不解言。 在手微风动。勾引相思梦。莫用插酴醿。酴醿羞见伊。
白头吟。南北朝。张正见。平生怀直道,松桂比真风。语默妍媸际,沈浮毁誉中。谗新恩易尽,情去宠难终。弹珠金市侧,抵玉舂山东。含香老颜驷,执戟异扬雄。惆怅崔亭伯,幽忧冯敬通。王嫱没胡塞,班女弃深宫。春苔封履迹,秋叶夺妆红。颜如花落槿,鬓似雪飘逢。此时积长叹,伤年谁复同。
正月三日,大雪。元代。范梈。大雪生何处,飞来应早春。清寒微着物,光霁亦宜人。日月双吟鬓,乾坤独病身。浊醪差可近,祇为有天真。
送林南山还里二首 其二。明代。游朴。羊肠已熟世途颇,一笑归兮鬓未皤。白璧谩云吾道是,青山转识主恩多。翟公门在堪罗雀,内史书成足换鹅。若过田间逢醉尉,不须嚄唶问前呵。
明堂大礼庆成诗。宋代。程无凤。森严羽卫拥和銮,咫尺龙颜侍至尊。禋祀仪文勤圣问,敬天实意进刍言。百神受职来鸿祉,多士承休肃骏奔。右飨不常威可畏,载歌周颂报皇恩。
次钱申伯游东山韵二首 其一。宋代。张元干。东麓坡陀尽梵宫,我来泉上照衰容。解衣又作茶瓜客,倚槛同看烟雨峰。何用苦吟凌鲍谢,要须高节配乔松。海冰永閟锥沙画,绝叹故人遗墨浓。
长相思。宋代。杨韶父。溪水清。溪水浑。溪上人家数亩园。垂杨深闭门。青罗裙。白罗裙。采尽青蘩到白苹。江南三月春。
赠施都正三首。宋代。陈造。严严神仙居,不受世尘涴。栖身白玉壶,眼净讵容唾。主人敬爱客,马秣仆不饿。洗心炉薰前,容了旧经课。