中文译文：龙君声名显赫，离开云关前往分祀仙宫和佛刹。两个月都没有一滴雨水，问问龙君什么时候才能再回来山中。
诗意：这首诗描写了龙君去分祀仙宫和佛刹之后，两个月没有下雨，山中的景象干旱，诗人仇远询问龙君何时才能再回山中。诗人通过诗歌表达了对自然的关注和对龙君的敬仰之情。
赏析：这首诗以简练而富有感染力的语言，描绘了自然与人的关系，反映了人们对自然的畏惧与敬畏。诗中的“龙君”是中国传统文化中的神话人物，具有神秘、神圣的形象，这也表现出了诗人对传统文化的热爱和敬重。此外，诗句间贯穿着对自然环境的描绘，反映了宋代人们对环境变迁的关注和对自然的感悟。整首诗清新简洁，意境深远，具有文学价值和人文价值。
仇远(1247年～1326年），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。...
仇远。仇远(1247年～1326年），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
诃林社集赋得王园晚斋。明代。黎邦瑊。暝色苍茫古化城，同来结夏恰初睛。衣披蕉石云犹润，杖引莲峰气飒清。残照到碑看往迹，曲池流水杂经声。漉巾到处宁辞醉，不觉东林月又生。
险竿歌。唐代。顾况。宛陵女儿擘飞手，长竿横空上下走。已能轻险若平地，岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。翻身挂影恣腾蹋，反绾头髻盘旋风。盘旋风，撇飞鸟；惊猿绕，树枝褭。头上打鼓不闻时，手蹉脚跌蜘蛛丝。忽雷掣断流星尾，矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女，即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化，外户不扃从女嫁。
和董伯玉不向东山久韵。宋代。吴芾。尘缘嗟未断，俗事颇相关。虽怀林下趣，坐失山中闲。时信清夜里，梦绕云水湾。寄语猿鹤伴，明朝归故山。
守愚。唐代。韩偓。深院寥寥竹荫廊，披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险，无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。今来自责趋时懒，翻恨松轩书满床。
题叶楚庭醉渔卷简彭敬宗刘子原子载子明。明代。刘炳。落尽荼皞草覆裀，二分流水一分尘。小车都载鹅黄酒，苏小坟前醉过春。
同刘潜夫登乌石山望海有怀方孚若柯东海栋复。宋代。高翥。念念思归身欲翰，旧题无暇遍寻看。故人尽入黄泉路，远客空登乌石山。休起痴心乘九鲤，莫劳病眼望三韩。神仙未必知吾事，道在何妨两鬓斑。
哭陈石亭。明代。王慎中。乐道方游世，胡为遽不留。重泉独往路，天上正成楼。载酒将何问，遗书不可求。堪悲江左地，一旦绝风流。
相和歌辞。野田黄雀行。唐代。储光羲。啧啧野田雀，不知躯体微。闲穿深蒿里，争食复争飞。穷老一颓舍，枣多桑树稀。无枣犹可食，无桑何以衣。萧条空仓暮，相引时来归。邪路岂不捷，渚田岂不肥。水长路且坏，恻恻与心违。
关中杂诗 其三。清代。顾炎武。谷口耕畬少，金门待诏多。时清尊笔札，吾道失弦歌。夜月辞鸡树，秋风下雀罗。尚留园绮迹，终古重山阿。
绝交赠伯已二首。宋代。陈藻。忙忙终日暂谈玄，便听闺房恶骂传。郎婿已灰题柱志，亲闱曾教断机贤。
花鹿。宋代。王禹偁。花鹿一何驯，长随病使君。必教吾在野，当与尔为群。静饮清溪水，闲眠碧洞云。犹胜市朝里，逐众走纷纷。
焚香昼睡比觉香犹未散戏作。宋代。陆游。燕梁寂寂篆烟残，偷得劳生数刻闲。三叠秋屏护琴枕，卧游忽到瀼西山。
读曲歌八十九首 其十三。清代。佚名。上树摘桐花，何悟枝枯燥。迢迢空中落，遂为梧子道。
次韵虞永康庐居生芝。宋代。魏了翁。河南富贵花，人与谱姓氏。惟兹三秀者，不谱亦名世。肖形草木均，出处哲人似。无然而致之，朝菌何异此。广陵张氏庐，厥应医孝祀。新丰李兴茔，修柯媲白紫。意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。萧条羌水濒，五子服丧礼。松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。根基由内心，朴实无甃砌。一朝垩室左，五色芝薿薿。乃知宇宙间，何处非实理。诚神本同机，应感不失俪。充周遍范围，存养司诸己。是心一息妄，目接犹虚伪。若曰信禨祥，我亦为祝史。