赠老溪孚上人。宋代。蒲寿宬。玉涧双盘略彴过，对人扪虱坐鸡窠。煮茶与客早归去，落日前山路更多。
《赠老溪孚上人》是宋代蒲寿宬的作品。这首诗描绘了一位名叫老溪孚的僧人的情景。尽管没有提及具体的景物，但通过描述溪流、鸡窠、茶与客人的交往以及日落前的山路，表达了作者对老溪孚的赞赏和对禅宗生活的思考。
这首诗的中文译文如下：
玉涧双盘略彴过，
对人扪虱坐鸡窠。
煮茶与客早归去，
落日前山路更多。
诗意的解读：
这首诗以简洁而富有意象的语言表达了作者对老溪孚的人物描绘和景物描绘，同时也反映了宋代禅宗僧人的生活状态。
在第一句中，"玉涧双盘略彴过"，描绘了一条溪流蜿蜒流淌，而老溪孚则轻巧地跨过这条溪流。这一句中的"玉涧"暗示了溪水的清澈和高贵之美，与老溪孚的名字产生了一定的关联。
接下来的一句"对人扪虱坐鸡窠"，表达了老溪孚生活简朴的禅宗僧侣的形象。他坐在鸡窠旁边，可能意味着他不忘初心，在世俗的喧嚣中保持冷静和专注。
第三句"煮茶与客早归去"，描述了老溪孚与客人一起煮茶，并在客人离去前早早告别。这里传递出一种平和与宁静的氛围，显示了老溪孚对待客人的礼貌和对生活的淡泊。
最后一句"落日前山路更多"，通过描绘山路的景象，表达了时间的流逝和老溪孚的孤独。这句诗可能暗示了老溪孚离开这个世俗的世界，追求更高层次的精神追求。
这首诗整体上展示了禅宗僧人的简朴生活和内心的宁静。通过描绘自然景物和生活场景，诗人传达了对禅宗生活方式的推崇，以及对禅宗僧人的敬意。
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。...
蒲寿宬。名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
千秋岁（寿圆北山六十）。宋代。彭子翔。重阳来未。谁领黄花意。斟玉醑，歌金缕。云山笼瑞彩，风月熔清气。北山顶，寿星一点光无际。六十今朝是。甲子从头起。堂堂去，千千岁。是非华表鹤，深浅蓬莱水。翁不管，年年先共黄花醉。
常思惟大士赞 其十二。宋代。释居简。为散乱人，现如是相。方其定时，孰为此像。定乱一如，此像亦无。若言无像，天地悬隔。
昌言见督诗债戏绝句。宋代。司马光。学馁才贫杼轴劳，逾年避债负诗豪。倒囊不惜偿虚券，未敌琼瑶旧价高。
湘江曲。唐代。张籍。湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。送人发，送人归，白蘋茫茫鹧鸪飞。
闻蝉。唐代。鲍溶。高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。馀引未全歇，凝悲寻迥至。星井欲望河，月扇看藏笥。谁念因声感，放歌写人事。
清明泛舟。宋代。郑伯英。风雨连朝忽转晴，天还着意作清明。簿书共了公家事，尊酒聊酬我辈情。花却馀寒红尚瘦，柳融初日黛犹轻。一年春事才如许，又作明朝祓禊行。
答晦步求饮。宋代。李复。墨客高吟动碧云，蒉桴轻笑鼓雷阍。千寻自分遗樗散，百和何堪借枣昏。按剑夜光惊暗掷，挥弦流水喜新论。久闻逸兴须酣发，愿看长虹出渌尊。
重经平川有感。明代。蓝仁。坏道颓垣蔓草区，眼中人世古今殊。朱门五马先朝贵，白屋三徵此日无。松竹不堪论旧事，山林何处托潜夫。月明谁唱沧浪曲，欲问渔舟不可呼。
酬杨给事兼见赠台中。唐代。沈佺期。子云推辨博，公理擅词雄。始自尚书省，旋闻给事中。言从温室秘，籍向琐闱通。顾我叨郎署，惭无草奏功。分曹八舍断，解袂五时空。宿昔陪馀论，平生赖击蒙。神仙应东掖，云雾限南宫。忽枉琼瑶赠，长歌兰渚风。
送欧廷评仑山迁南工部 其四。明代。戚继光。罗浮苍茜傍君偏，忆共观涛十四年。莫问盍簪知有日，主恩重奏柏粱篇。
吴必显欲远出谒故旧愬情悃赋二章赞其行。宋代。曾丰。灯火头蒙垢，年华鬓茁丝。诗书犹见负，韦布未相辞。有处可弹铗，何愁无置锥。丈夫行止计，不必问妻儿。
与东敷论诗续简。清代。王浩。小团初破成清坐，每有说诗匡鼎来。目下全牛批会窾，胸中野马静尘埃。浮名世上无兼美，缩手吟边倘见才。今日已知他日事，何因怀抱不为开。
减字木兰花 道中。明代。任环。孤云野水。一声长笛芦花里。明月江天。搔首西风懒待眠。萍踪何处。片篷飞下沧浪去。子夜吴歌。万里征夫奈若何。
送李方水掌教临皋 其二。宋代。何绛。四时风物似春温，俗俭人淳古道存。此地欲愁愁不得，城边尚有买愁村。