峨眉主簿乐挽诗。宋代。魏了翁。尹心随处验，舜乐切身看。春味注胸臆，秋河悬笔端。胡为铁研弊，才脱紵袍酸。天匪梦者，吾於由也观。
《峨眉主簿乐挽诗》是宋代魏了翁所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
尹心随处验，舜乐切身看。
春味注胸臆，秋河悬笔端。
胡为铁研弊，才脱紵袍酸。
天匪梦者，吾於由也观。
诗意：
这首诗词以峨眉山主簿的身份，表达了自己对人生的感悟和思考。诗人通过描绘自己在不同场景中的体验，表达了对人生的领悟和对时光流转的感叹。他观察春天的美景，感受着生机勃勃的气息，也亲身体验舜帝的快乐；他品味春天的芬芳，感受到其中的美好，同时他也凝视着秋河，思考着人生的无常和变化。诗人对铁研的弊端表示不解，认为才华被束缚在琐碎的事务中，使得自己脱去了华丽的官服，感到酸楚。最后，诗人认为天地并非虚幻的梦境，而是他亲眼所见和体验的真实存在。
赏析：
这首诗词以峨眉山主簿的身份，展示了诗人对人生和世界的独特见解。诗人以简洁而深刻的语言，表达了对自然和人生的感悟。他通过描述自己在春天和秋天的感受，呈现了季节的更替和人生的无常。诗人对于铁研的弊端的批评，显示了他对于才华被束缚和浪费的不满之情。最后，诗人认为天地并非虚幻的幻梦，而是他亲身所见和体验的真实存在，表达了对于人生真实性和意义的思考。
整首诗词以诗人独特的视角，同时融入对自然景物的描绘和对人生的思考，展示了他对于人生的独到见解和感悟。这种独特性和抒发情感的方式，使得诗词在表达诗人内心感受的同时，也引发读者对于人生和世界的思考和共鸣。
游惠山。宋代。楼钥。石径萦回入翠林，廿年故步喜重寻。千山直上云扉启，万木阴中古殿深。泉水泓澄风拂拂，洞门幽杳昼沈沈。调琴瀹茗清无限，倦客忘归到夕阴。
寿致仕周二令先生。明代。程敏政。双瞳如月鬓如丝，林壑争迎海鹤姿。酿秫仙来长对酒，哦松人老只耽诗。渭滨尚父同高寿，洛下耆英会盛时。一曲长生千岁祝，才情深愧郢中词。
夜坐书怀。宋代。朱南杰。挑灯看彻后村诗，忽尔惮惮百所思。不待人言已知错，要知分定盍如斯。但求甘旨安无事，浪说荣华自有时。倒指新篘当已熟，且煨闽芋一中之。
湘中怀古。唐代。戴叔伦。昔人从逝水，有客吊秋风。何意千年隔，论心一日同。楚亭方作乱，汉律正酬功。倏忽桑田变，谗言亦已空。
陈叔通属题江韬叔墨迹。清代。郑孝胥。拔可梅泉皆善诗，闻我说诗必称善。近日独推伏敔堂，笔力精深语能浅。诗境犹难在逼真，落落江君去人远。拔可初示缺后卷，未知所终意不满。梅泉诣市立得之，异哉江君神所遣。叔通复示江笔迹，逸气票姚纷照眼。诗中颇自矜其书，忽来此卷手中展。斯人冥冥想颠倒，急觅知音苦难缓。名心未死深可哀，文字沈埋谁解返？
示蔡天启三首。宋代。王安石。身著青衫骑恶马，日驰三百尚嫌迟。心源落落堪为将，却是君王未备知。
海上曲 其二。明代。徐渭。暇日弃筹策，卒卒相束手。四疆险何限，但阻孤城守。旷野独匪民，弃之如弃草。城市有一夫，谁不如木偶。长立睥睨问，尽日不得溲。朝餐雪没胫，夜卧风吹肘。彼亦何人斯，炙肉方进酒。
游仙五首 其四。宋代。陆游。初珥金貂谒紫皇，仙班最近玉炉香。为怜未惯丛霄冷，独赐流霞九酝觞。
晚泊花津。清代。汪廷桂。万顷波光拥碧山，一轮明月比心閒。渔歌夜半邻舟起，荡入绿蒲青苇间。
和季弟韵二十首。宋代。刘克庄。小隐山林大隐廛，市尘吹不到书边。知他孟喜传谁易，仅一侯芭受我玄。古有饭牛仍扣角，世无骑鹤又腰钱。溪光门外清如镜，莫遣胡公涴菊泉。
同舍以笔墨更相遗有诗见邀同作。宋代。程俱。将军白首玄池阴，手持毛锥如绿沉。千人独扫杜陵老，百犗欲连东海任。中山豪族一当百，即墨坚垒高临深。孙郎精骑固无匹，长卿偏师那可侵。久知良工须利器，岂但善贾缘多金。故追老兔尽三窟，已倒霜松踰十寻。于菟犹存凤阁卧，黄庭不博鹅池临。清观越石已成冢，始信管城真尽心。客卿摩顶利天下，修竹欲汗南山林。儒生意广亦自苦，但有遗迹藏来今。两公笔阵略相抗，往往钺并张旗参。铺扬功伐借二物，寸木可使齐高岑。嗟余绝学久焚弃，嘿守三一朝飞森。
九月十九夜纪梦。宋代。马廷鸾。堪嗟劫运永嘉末，忽梦清风乾道初。二十年间閒处士，可能身世得同渠。
端午帖子词：皇太妃阁五首 其二。宋代。苏轼。雨细方梅夏，风高已麦秋。应怜百花尽，绿叶暗红榴。