笔溪。宋代。李廌。张生古狂夫,草圣称豪迈。纵横意有得,野马御风快。醉醒忽惊神,自以不可再。乃知高世能,至理适有在。况夫穷年华,朝夕精拣汰。期兹笔溪水,色变昆仑派。
《笔溪》是宋代李廌创作的一首诗词。诗中描绘了一位名叫张生的古狂夫,他以草书著称,被誉为豪迈之才。他的笔墨纵横自如,意境表达得恰如其分,就像驭风驰骋的野马一样疾速。然而,他在醒来时忽然感到恍惚,自觉自己再也无法达到这样的境界。于是他意识到,高深的艺术境界是可以被他人所理解和领悟的。
整首诗词通过描述张生的境遇,表达了作者对艺术境界的思考和追求。张生作为一个才情出众的草书家,他的笔触自如而独特,表现了他的豪迈个性和创作才华。他的艺术境界如同奔腾的野马,充满了自由和狂放的气息。然而,他在某一刻觉醒,意识到自己无法再次达到这样的境界,这让他深感惊讶和震撼。他明白世间有人能够理解和领悟他的艺术,而高深之理正是存在于这样的领悟中。
整首诗词以张生的经历为线索,抒发了作者对艺术创作的思考。通过描绘张生的境遇,诗人探讨了艺术境界的可达性和理解的可能性。诗词以简洁而富有意境的语言,表达了对于艺术境界的赞美和思考,让读者在欣赏中领悟到诗人对于艺术追求的深刻体验。
李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。...
李廌。李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。
偈颂六十五首。宋代。释普济。祖师不西来,少林有妙诀。江南两浙,春寒秋势。错!佛法遍天下,谈玄口不开。这个是露柱,那个是香台。错!直饶荐得分明,未免将错就错。
奉和赵王美人春日诗。南北朝。庾信。直将刘碧玉。来过阴丽华。秪言满屋里。并作一园花。新藤乱上格。春水漫吹沙。步摇钗梁动。红轮被角斜。今年逐春处。先向石崇家。
再送罗云叔。元代。方回。欲共君归未有缘,春风夺我紫阳天。牡丹富豔花如洛,煮白香浓酒以燕。细看貌非寒士相,随宜班亚冷官员。人间第一好山处,赋几篇诗醉几筵。
汤嘉宾以使事入江西将遍游诸名胜诗以送之 其二。明代。袁宏道。亦解惊人语,干君数倍难。片鳞犹变化,尺水尚波澜。万卉经春烂,千山过月寒。欲知才大小,试取昔贤看。
追和学士胡公秋日同陪驾重游太液池 其九。明代。金幼孜。綵仗临花屿,仙舆隔画阑。敲冰分学士,供膳促中官。屡得陪清赏,重来喜遍观。微生遭盛际,霈泽海同宽。
送俞本之山人还金昌。明代。徐熥。满径黄花桑落酒,送客关门折衰柳。涉世空怀失路悲,干时自乏谭天口。片刺侯门不得通,桂薪玉粒哭途穷。半年逆旅貂裘敝,一剑飘然马首东。劝君休下杨朱泪,客里秋风易憔悴。伏枕愁为越国吟,吹箫归向吴门醉。此日诸侯厌布衣,可怜穷达世情非。君归莫叹行装薄,多少空囊人未归。
无题示彭孟阳 其二。唐代。张乔。生同少伯五湖归,玉骨香魂愿不违。妒杀真娘墓前雨,又随神女峡中飞。
水调歌头 寄叶三。明代。汪洋。暮雨瘗晴日,时节总因循。骊歌翻唱难听,消息隔重云。渐觉秋声变了,莫说红萸无恙,双鬓满烟尘。肃气逐人紧,堕叶正纷纷。事如影,灯若语,稿宜焚。徒有萧瑟,如今都懒说消魂。但恐栖霞枫色,不待游人同赏,古寺剩青磷。且对洋洋水,来著旧时巾。
造物反乎覆,白首困耆英。吟风赏月石上,一笑再河清。一百八盘道路,二十四桥歌舞,身世梦堪惊。独酌未能醉,已醉蓦然醒。
别与老,惊相见,几回新。来时燕栖未稳,满耳又蝉声。闲忆钱塘江上,两点青山欲白,血石起鞭霆。此事复安在,相对说平生。
水调歌头(和尹存吾)。宋代。刘辰翁。造物反乎覆,白首困耆英。吟风赏月石上,一笑再河清。一百八盘道路,二十四桥歌舞,身世梦堪惊。独酌未能醉,已醉蓦然醒。别与老,惊相见,几回新。来时燕栖未稳,满耳又蝉声。闲忆钱塘江上,两点青山欲白,血石起鞭霆。此事复安在,相对说平生。
三月八日过西马塍。唐代。白珽。散策好春日,湖西古马塍。阴晴虽不定,天地自分明。柳处风无力,蛙时水有声。园家分半席,问得御花名。
王继学赋柳枝词十首书于省壁至正十有三年扈跸滦阳左司诸公同追次其韵 其五。元代。吴当。神京高寒春力微,晴絮飞时花尚稀。忽忆钱塘斜日岸,箫鼓画船扶醉归。