游仙(九首)。明代。刘基。秦皇煽虐焰,烈烈燔九州。平原旷如赭,鸿鹄安所投。所以避世士,慨想乘桴浮。楼船载侲子,去作污漫游。何必蓬莱山,远人即瀛洲。虎视徒逐逐,竟死于沙丘。
《游仙(九首)》是明代刘基创作的一首诗词。这首诗描绘了秦皇帝残暴统治的景象,以及士人避世的苦闷和对自由的向往。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
秦皇煽虐焰,烈烈燔九州。
秦皇的残暴行径犹如燃烧的烈火,烧毁了整个九州大地。
平原旷如赭,鸿鹄安所投。
平原广阔如赭石,大雁和孤鹤无处安身。
所以避世士,慨想乘桴浮。
因此,那些避世的士人们感到悲愤,想要乘着木筏漂流远离苦海。
楼船载侲子,去作污漫游。
他们乘坐楼船,带着朋友们一同踏上漂泊之旅。
何必蓬莱山,远人即瀛洲。
为何一定要去蓬莱山,远离的人就是瀛洲仙境。
虎视徒逐逐,竟死于沙丘。
虎视眈眈的追逐仅仅是徒劳,最终却在沙丘中丧命。
这首诗词以明代时期秦皇帝的暴政为背景,反映了刘基对当时社会现实的不满和愤怒。诗中描绘了秦皇帝残暴煽虐的景象,以及士人们为自由而避世的心境。他们渴望摆脱现实的束缚,像漂流的木筏一样自由地在污浊的世界中漫游。最后的沙丘象征着他们的追求最终落空,无法逃脱现实的苦难。
整首诗词运用了形象生动的描写,通过对景物和情感的交融,表达了作者对秦皇帝暴政和社会现实的强烈谴责,以及对自由和理想的向往。这首诗词在揭示社会问题的同时,也表达了作者对人性的思考和对自由的追求,具有深刻的诗意和思想内涵。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。...
刘基。刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
觉际闲坐纪所见。宋代。郑清之。蛛网雨中时恤纬,蜂屯衙后自婴城。竹根得土笋争长,纸隙受风窗善鸣。
谢沈侯莅川见访。明代。王渐逵。使君高谊动群英,茅屋柴扉亦署名。遂使麾旌纡莽麓,顿令山鸟识冠缨。索衣自觉秋风早,促席那堪夜雨并。扶病强能拚一醉,冱云骈树几开扃。
郭寿卿园同申伯宪牛国祯诸君吟酌。明代。谢榛。苍凉海日上亭台,无数幽花带露开。人在万山秋色里,白云低傍酒樽来。
月夜怀玉卮侄女。清代。徐畹芝。镫花欲灺篆烟微,坐久浑忘月上帏。忽忆昨宵微醉后,满身花影送君归。
男儿四方志,岂久困泥沙。束书匣剑,依旧旅食在京华。蹭蹬青云未遂,奔走红尘何计,敛袂且还家。草木渐黄落,风月正清嘉。
友猿鹤,宅丘壑,乐生涯。几时雷雨,轰磕平地起龙蛇。尺可鞭夷狄,寸舌可盂社稷,无路踏云车。今古万千事,洒泪向黄花。
水调歌头·男儿四方志。宋代。石孝友。男儿四方志,岂久困泥沙。束书匣剑,依旧旅食在京华。蹭蹬青云未遂,奔走红尘何计,敛袂且还家。草木渐黄落,风月正清嘉。友猿鹤,宅丘壑,乐生涯。几时雷雨,轰磕平地起龙蛇。尺可鞭夷狄,寸舌可盂社稷,无路踏云车。今古万千事,洒泪向黄花。
长相思。宋代。石孝友。树槎牙。冰交加。冷艳疏疏瘦影斜。几枝梅放花。天一涯。语三叉。已是情多怨物华。那堪更忆家。
同游栖真联句。宋代。石元规。兴为栖真来,情因昔人动。昔人道非孤,今人心乃共。静有物外乐,甭无世间梦。至论超形神,谈歌彻岩洞。野色杂茶瓯,松声入琴弄。未可赋归欤,更揭流霞瓮。
洪武癸亥以公事出会宁北境(二首)。明代。郑居贞。荒原人家今少存,好田俱是官军屯。前山遥见黑城子,渴饮不知河水浑。
谒颜鲁公祠。明代。张吉。纤柔数撚春衣薄,惨澹风埃纷作恶。孤城道是古平原,感慨兴怀涕横落。禄山逆节初萌动,呀然锐气吞河朔。赖公兄弟举义旗,始畏诸豪谋掎角。两京逮没胡雏手,识者固知非贼有。谓应北顾雄武城,恐有如公议其后。兵非牵制敌不亡,沛公灭楚资彭郎。公功岂在李郭下,成败休论孰短长。输金委璧驯虎狼,莫知何状乃麟凰。兼陈辞旨悼耄荒,阴霾蔽日魂惨伤,呜呼殷鉴那可忘。
和张宪登乌尤山。宋代。吴泳。世涂偪仄动逢尤,山似高人色颇骄。寸碧亭亭还绿绕,知音不待爨桐焦。
放言五首 并序。唐代。白居易。元九在江陵时,有《放言》长句诗五首,韵高而体律,意古而词新。予每咏之,甚觉有味,虽前辈深于诗者,未有此作。唯李颀有云:“济水至清河自浊,周公大圣接舆狂。”斯句近之矣。予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。朝真暮伪何人辨?古往今来底事无?但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚?草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠?不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊?世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。祸福回还车转毂,荣枯反覆手藏钩。龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。不信君看弈棋者,输赢须待局终头。赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。[真玉烧三日不热。豫章木生七年而后知。]周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?谁家第宅成还破?何处亲宾哭复歌?昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。北邙未省留闲地,东海何曾有定波。莫笑贫贱夸富贵,共成枯骨两如何。泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。松树千年终是朽,槿花一日自为荣。何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻,幻人哀乐系何情?
题陆氏子终身之思卷 其一。明代。程敏政。春色还青垄上枝,春风难染镜中丝。只应孝子羹墙意,一日长萦十二时。
将进酒。明代。顾璘。今日何日,景媚辰良。嘉客四五,杂坐高堂。主人罗广宴,炮兔炙肥羊。金壶注清酒,放歌笑千场。安能坐愁郁,徒使须发苍。君不见阿房峥嵘高入天,楚兵入关三月烟。又不见柞宫桂馆通沧海,茂陵孤坟竟何在。不如刘伯伦,杯行到手不肯停。天地且以为席幕,睨视贵介如螟蛉。今日乐相乐,急管交繁丝。清歌声宛转,华烛光参差。对酒不痛饮,孤负夭桃枝。拔剑自起舞,向君肝胆披。黄金去还来,国士难与期。男儿堕地抱意气,何用碌碌钱刀为。