仙人词(三首)。明代。刘基。上帝宸居俨肃森,九关虎豹立崟崟。群龙自有三珠树,不见扶桑水浅深。
《仙人词(三首)》是明代刘基的作品。这首诗描绘了一个神秘而庄严的场景,以及其中所蕴含的深远意义。
诗词通过细腻的描写将读者带入一个宛如仙境的环境。首先,诗中描述了上帝的宸居,突显了庄严肃穆的氛围。接着,九关中豹虎屹立,给人一种威严的感觉。这里的九关象征着通往神秘世界的阻隔,而豹虎的存在则增添了神秘感和力量感。
诗中还提到群龙和三珠树,这是仙境中的景象。群龙象征着神话传说中的神龙,而三珠树则是一种神奇的存在,其含义不明确,可能指代某种珍贵的宝物或者象征着神秘力量的源泉。
最后一句诗中提到了扶桑水的深浅问题。扶桑是古代中国传说中的神话之地,而水的浅深则暗示着诗中描绘的世界的神秘程度,扩大了读者的遐想空间。
整首诗以宏大的场景和丰富的象征意味展示了一个神秘的仙境。作者运用细腻的描写手法,通过表现自然景物和神话元素,将读者带入一个超脱尘俗的境界。这首诗词既有富有想象力的意象,又有深邃的意义,给人以思考和遐想的空间。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。...
刘基。刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
行香子 上巳。清代。朱中楣。小小园亭。百卉芳馨。水边花下任怡情。凭谁妙手,绘幅丹青。仿王摩诘,吴道子,倪云林。风动波平。景物撩人。绿秾翻燕剪红轻。欣逢上巳,共赏良辰。拟兰亭禊,飞英会,鹭鸥盟。
咏文信国事四首 其一。明代。文徵明。地转天旋事不同,老臣临市自从容。誓将西岭填东海,忍着南冠向北风。千里勤王空赴义,百年养士独收功。人间别有成仁乐,未用区区悼此公。
长句赠弟邦达主簿。宋代。姜特立。有弟辞我去,明日隔风烟。茭青岭头云,忆别二十年。上有古峰峦,下有深涧川。我昔去家时,过此涕泪涟。汝今复经行,民不念鴒原。人生皆有别,此别有何言。我年七十四,去日箭脱弦。汝虽后十年,鬓发已苍然。世味只如此,恩义以为先。会少别良多,杯酒且留连。何以寿卯君,赠之新诗篇。
乐辞。清代。佚名。绣幕围香风。耳节朱丝桐。不知理何事。浅立经营中。爱惜加穷裤。防闲托守宫。今日牛羊上丘陇。当年近前面发红。
冬夕。唐代。岑参。浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。 泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠。
次韵仲明举西郊别墅。宋代。郭印。我闻修竹阴,清邃不受暑。安得十亩馀,其中创幽墅。日长惟鸟声,昼静无人语。习习来微风,萧萧堕寒雨。呼儿出柴扉,垂纶坐沙渚。斯志久未遂,世路今弥阻。新诗何起予,风味胜清醑。自怜拘一官,隐逸愧前古。好梦只林泉,覉踪犹粪土。岂能学贪夫,忘身徇圭组。
圣寿山休暑。元代。曹文晦。桐相山西暑气微,碧萝凉吹透絺衣。岩前倚杖看云起,松下横琴待鹤归。白眼看人多变态,青云得路有危机。下方风浪休回首,深闭柴门到夕晖。
金陵览古·潮沟。唐代。朱存。流水东西傍帝台,六朝重为两朝开。曾有鹢首知高下,莫问鱼舟识去来。
庚申四月避乱舟次二首 其二。清代。陈式金。乱世财多是祸根,黄金散尽幸身存。知机有愧倪高士,决见能先破众昏。
虞美人(无题)。宋代。赵善括。长空一夜霜风吼。寒色消残酒。问伊今夜在谁行。遗恨落花流水、误刘郎。忧云_雨多情话。分付阿谁也。侬家有分受凄惶。只怕娇痴不睡、也思量。
踏莎行(贺宗人熙甫赴任)。宋代。汪梦斗。选得官归,黄埃满面。难于奏赋明光殿。秋帆落日渡淮来,三杯酒浊凭谁劝。旧日佳词,自吟一遍。绿袍不是嫦娥翦。红楼十里古扬州,无人为把珠帘卷。