酬和知府李殿院见访之什往来不休因成四首。宋代。魏野。暂拥红旌到郡新,相知情似旧交亲。尽惊慷慨山河主,忽访支离草泽人。苏径让惭扬绣袂,溪桥迎喜整纱巾。留诗中贵仍挥翰,双美应难继后尘。
《酬和知府李殿院见访之什往来不休因成四首》是宋代诗人魏野创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
暂拥红旌到郡新,
相知情似旧交亲。
尽惊慷慨山河主,
忽访支离草泽人。
苏径让惭扬绣袂,
溪桥迎喜整纱巾。
留诗中贵仍挥翰,
双美应难继后尘。
诗意:
这首诗是魏野回应和知府李殿院的交往而创作的,四首诗互相呼应。诗人描述了自己暂时抱着红旗到达李殿院所在的地方,与李殿院相识后的情感犹如旧友一般亲密。诗人感叹李殿院慷慨激昂的志向和对国家山河的关怀,又突然访问了一个志向迥异的草泽之人。在李殿院居所的苏径上,魏野让步感到惭愧,而溪桥上的喜庆气氛使他整理纱巾以示庆贺。最后,魏野表示将在诗中珍视这次珍贵的交往,但双方的美好关系可能难以继续下去。
赏析:
这首诗词通过对魏野与李殿院的交往描写,展现了友情和人情的情感。诗人用简洁而形象的语言,表达了对李殿院的赞赏和敬佩,同时也表达了自己对李殿院所追求的事业的理解和支持。诗中的"暂拥红旌到郡新","相知情似旧交亲"等句子,表达了诗人对李殿院的亲近之情。"尽惊慷慨山河主"一句则突出了李殿院的抱负和情怀。"忽访支离草泽人"一句则表达了诗人对不同人生选择的理解和接纳。整首诗以叙述为主,情感真挚,表达了诗人对友情和人情的思考和感慨。
(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。...
魏野。(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。
常山孙令见过仆未起孙题壁而去作绝句寄之。宋代。毛滂。门外初为罗雀地,壁间偶见换鹅书。忽然兴尽何由揖,拟遣长须致鲤鱼。
湖光山色楼。元代。顾瑛。雨随牛迹坡坡绿,云转山腰树树齐。江阁晚添凉似洗,隔林时有野莺啼。
辛卯除夜。宋代。戴表元。腊月今年只今夕,春风明日是明年。狂歌把酒屠苏地,醉眼看梅雾淞天。碧玉千壶喧坐次,红牙六博斗飞钱。头顾雪白心情在,听说承平一惘然。
入山杂咏二十首 其五。明代。释函可。横路枯松挂古藤,几年踏雪到来曾。偶看虎迹间人迹,知是长眉赤脚僧。
桂州北望秦驿,手开竹径至钓矶,留待徐容州。唐代。柳宗元。幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
释通慧。唐代。杨昭俭。释通慧,青原下九世,清凉益禅师法嗣,称敬遵通慧禅师。住台州{今浙江临海}般若寺。事见《五灯会元》卷一○。
题粤中遗迹画 其三 崖门奇石。清代。丘逢甲。块肉消沉海气黄,海门石不共朝亡。苍苔也有驱胡意,蚀尽题名字一行。
已亥杂诗 249。清代。龚自珍。何须宴罢始留髡,绛蜡床前款一尊。姊妹隔花催送客,尚拈罗带不开门。
庚戌正月一日游都峤山留五绝句栖真观中 其五。宋代。李纲。石磴盘纡木茜葱,扪罗独上最高峰。白云深处时回首,千里江山指顾中。
明教禅师五种不坏赞 其五。宋代。释居简。的的紫槵,茸茸素丝。自幼至老,念兹在兹。譬夫一龛,绕以十镜。此灯长明,一印印定。定则离念,反而自求。于无求中,以敏厥修。物初有终,法无有尽。是故此珠,横绝煨烬。
置酒。宋代。孙觌。离离黍禾暗空村,一点炊烟带雨昏。山翁过我竹阁寺,未扣爵罗廷尉门。老去不辞污诗酒,区区独醒一何有。笑语未办供主人,久客那能拒邻叟。杜陵白首尚书郎,步屧春风向草堂。人生意合无妍丑,共此一夕灯烛光。
蝶恋花。宋代。赵令。至。抚张曰:至矣至矣,睡何为哉?并枕重衾而去。张生拭目危坐久之,犹疑梦寐。俄而红娘捧崔而至,则娇羞融冶,力不能运支体。曩时之端庄,不复同矣。是夕,旬有八日,斜月晶荧,幽辉半床。张生飘飘然,且疑神仙之徒,不谓从人间至也。有顷,寺钟鸣晓。红娘促去。崔氏娇啼宛转,红娘又捧而去。终夕无一言。张生辨色而兴,自疑曰:岂其梦耶?所可明者,妆在臂,香在衣,泪光荧荧然,犹莹于茵席而已。奉劳歌伴,同和前声。商调十二首之六数夕孤眠如度岁。将谓今生,会合终无计。正是断肠凝望际。云心捧得嫦娥至。玉困花柔羞抆泪。端丽妖娆,不与前时比。人去月斜疑梦寐。衣香犹在妆留臂。
微云。宋代。张耒。微云霮{上雨下对}弄余春,清晓微寒尚着人。重理夹衣温卯酒,绿阴啼鸟闭衡门。