仁者吟。宋代。邵雍。仁者难逢思有常,平居慎勿恃无伤。争先径路机关恶,近后语言滋味长。爽口物多须作疾,快心事过必为殃。与其病后能求药,不若病前能相防。
《仁者吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
仁者吟,The Song of Benevolence,
朝代:宋代,Dynasty: Song Dynasty,
作者:邵雍,Author: Shao Yong,
内容:仁者难逢思有常,The benevolent are hard to come by, their thoughts remain constant,
平居慎勿恃无伤。In daily life, be cautious and do not rely on being unharmed.
争先径路机关恶,Competing for the lead, the path is filled with dangers,
近后语言滋味长。Those who come later speak with deeper understanding.
爽口物多须作疾,Delightful tastes often lead to illness,
快心事过必为殃。Hasty pleasures will surely bring calamity.
与其病后能求药,Instead of seeking medicine after falling ill,
不若病前能相防。It is better to prevent illness before it occurs.
诗词《仁者吟》表达了邵雍对仁德之道的思考和警示。邵雍强调,具备仁德的人很难得,他们的思想和行为是恒定不变的。在日常生活中,应谨慎行事,不要依赖于没有受到伤害来自以为安全。诗中提到,争先的人往往会面临许多险境,而后来者却能以更深刻的理解来表达自己的观点。邵雍通过这种描述,暗示人们应该避免过于追求功名利禄,要有耐心和深思熟虑。他警告人们,过于追求短暂的享乐和快感,最终只会导致灾难的降临。他认为,与其在生病后才去求医,不如在生病前就能够采取防范措施。
《仁者吟》这首诗词呼吁人们在生活中追求仁德之道,以及谨慎行事,避免过度追求短暂的享受。它提醒人们应该珍惜真正具有恒久价值的品质和思想,同时也强调了预防胜于治疗的重要性。这首诗词以简洁明了的文字表达了深刻的哲理,具有启示作用,使人们反思自己的行为和生活态度。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
寄何首乌丸与友人。宋代。文同。此草有奇效,尝闻于习之。陵阳亦旧产,其地尤所宜。翠蔓走岩壁,芳丛蔚参差。下有根如拳,赤白相雄雌,斸之高秋后,气味乃不亏。断以苦竹刀,蒸曝凡九为。夹罗下香屑,石密相和治。入臼杵万过,盈盘走累累。日进岂厌屡,初若无所滋。渐久觉肤革,鲜润如凝脂。既已须发换,白者无一丝。耳目固聪明,步履欲走驰。十年亲友别,忽见皆生疑。问胡得尔术,容貌曾莫衰。为之讲灵苗,不为世俗知。盖以多见贱,蓬藋同一亏。君如听予服,此语不敢欺。勿信柳子厚,但夸仙灵脾。
冬前一日即事。明代。释函可。忽闻城里有书来,三读书题不敢开。但得寒冬无事过,何须翘足待阳回。
和元九悼往(感旧蚊帱作)。唐代。白居易。美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。
闻鹧鸪。清代。周朱耒。合江亭畔雨霏微,石鼓山前水渐肥。蛮鸟自知行不得,何因故故向南飞。
赠中山杨。金朝。李遹。士道彫丧愁天公,阴霾惨惨尘濛濛。三冬不雪春未雨,野桃无恙城西红。春光为谁作骀荡,造物若我哀龙钟。数行墨浪合眼死,一包閒气终身穷。中山公子文章雄,雅随童稚为雕虫。祢衡不遇孔文举,坡老懒事陈元龙。唯之与阿将无同,乾坤万里双飞蓬,飘飘南北东西风。
鹧鸪天。宋代。崔敦礼。王母瑶池景物鲜。蟠桃华实不知年。天教把定春风笑,来作人间长寿仙。披蕊笈,诵云篇。朝朝香之篆炉烟。只将清静为真乐,合住春秋岁八千。
西楼夕望。宋代。陆游。夜郎城裹叹途穷,赖有西楼著此翁。溪鸟孤飞寒霭外,野人参语夕阳中。苍天可恃何曾老,白发缘愁却未公。俗态十年看烂熟,不如留眼送归鸿。
忆家园廿六首 其十 樱桃。明代。顾清。花发园亭记别离,忆花又过别离时。赤瑛盘上筠笼里,各自伤心各自知。
偶书。宋代。陈棣。诗魔大抵解穷人,到得人穷句益新。笔下自惭无好语,眼前底事最清贫。草玄天禄书窗冷,涤器临邛酒市春。自古才高多命薄,区区何必论钱神。
古风其十三。唐代。李白。君平既弃世。世亦弃君平。观变穷太易。探元化群生。寂寞缀道论。空帘闭幽情。驺虞不虚来。鸑鷟有时鸣。安知天汉上。白日悬高名。海客去已久。谁人测沈冥。
绿树莺声老。金井生秋早。不寒不暖,裁衣按曲,天时正好。况兰堂逢著寿筵开,见炉香缥缈。
组绣呈纤巧。歌舞夸妍妙。玉酒频倾,朱弦翠管,移宫易调。献金杯重叠祝长生,永逍遥奉道。
连理枝。宋代。晏殊。绿树莺声老。金井生秋早。不寒不暖,裁衣按曲,天时正好。况兰堂逢著寿筵开,见炉香缥缈。组绣呈纤巧。歌舞夸妍妙。玉酒频倾,朱弦翠管,移宫易调。献金杯重叠祝长生,永逍遥奉道。