观易吟。宋代。邵雍。一物其来有一身,一身还有一乾坤。能知万物备於我,肯把三才别立根。天向一中分体用,人於心上起经纶。天人焉有两般义,道不虚行只在人。
《观易吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
一物其来有一身,
一身还有一干坤。
能知万物备于我,
肯把三才别立根。
天向一中分体用,
人于心上起经纶。
天人焉有两般义,
道不虚行只在人。
诗意:
这首诗词表达了作者对宇宙间万物的观察和思考,以及人与天之间的关系。诗中探讨了宇宙和人的本质,以及宇宙间的变化和秩序。
赏析:
1. 诗中的"一物"指的是整个宇宙,而"一身"指的是宇宙的本体。作者认为宇宙是一个整体,包含了万物。
2. "一干坤"表达了宇宙的宏伟和广阔,意味着宇宙的内部包含了无穷无尽的可能性和变化。
3. 诗中提到,能够认知万物的存在是因为万物都存在于自己之中。这表达了作者的宇宙观念,认为人能够认知宇宙的一切,因为宇宙在人的内心中体现。
4. "三才别立根"指的是天地人三才各自独立而又相互关联。作者认为天地人三者之间有着紧密的联系和相互作用。
5. "天向一中分体用,人于心上起经纶"表达了作者对宇宙秩序和人类道德秩序的思考。作者认为天地在宇宙中扮演着分工明确的角色,而人类则应该在心灵中建立起道德经纶。
6. 最后两句"天人焉有两般义,道不虚行只在人"表达了作者对道德实践的看法。作者认为天地和人类之间并没有本质上的区别,道德的实践和体现只存在于人类的行为中。
这首诗词展示了邵雍对于宇宙本质和人类道德的思考,它强调了宇宙和人类之间的紧密联系,以及人类在宇宙中的地位和责任。通过诗词的表达,邵雍对于宇宙的观察和思考引发了人们对于人类存在和道德实践的深入思考。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
夏日林居。明代。左国玑。五月虚檐下,南风不断凉。云来常带雨,花润暗闻香。怕酒因妨客,耽幽懒着裳。楚骚辞赋客,歌咏自疏狂。
毗陵行。元代。杨维桢。孟冬四将发勾吴,弯弓誓落双髡颅。智谋无过史万叶,嫖姚无加李金吾。前茅已作破竹刃,三覆乃里含沙狙。常山长蛇一断尾,即墨怒牯齐奔?甫。玉蕊孤军呼庚癸,皂鸦万甲迷模糊。江南长技江北无,蒲牢一吼千鲸呼。赤杠卓入铁瓮户,铁翅横截丹阳湖。捣虚之策不出此,赤手可缚生于菟。当时上将陷江都,至今莫赎千金躯。后来飞将慎勿疏,襄王城头啼白乌。如何临期易将犯兵忌,何必不读孙吴书。乌乎!临期易将犯兵忌,何必不读孙吴书。
酬郑户曹骊山感怀。唐代。韦应物。苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。
题严子陵钓台二首。宋代。陈著。才得心安便是通,乘龙非贵钓非穷。那知碌碌樊鳞者,尽在先生不钓中。
和刘古唐翁论学诗 其二。明代。叶春及。未发之中不是先,一齐穿纽几前贤。回三未解挥戈舞,吹万何妨隐几眠。朱陆异同俱有说,周程风月迥无边。明珠欲得惟沧海,却恐求鱼向木缘。
寄神乐观邓仙官。明代。来复。开遍溪头巨胜花,雪精双引紫云车。忽传青鸟催春宴,烂醉金桃阿母家。
看花 其一。唐代。孟郊。家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青霄游。
雨中花令(赠胡楚草)。宋代。张先。近鬓彩钿云雁细。好客艳、花枝争媚。学双燕、同栖还并翅。我合著、你难分离。这佛面、前生应布施。你更看、蛾眉下秋水。似赛九底、邮他三五二。正闷里、也须欢喜。
满江红 其四 中秋寄远。宋代。辛弃疾。快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无,应华发。云液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。叹十常八九,欲磨还缺。若得长圆如此夜,人情未必看承别。把从前、离恨总成欢,归时说。
閒居寡营忽忆关塞之游遂成七首 其二。明代。李梦阳。西崦千家落,防秋五百兵。山长元入塞,涧曲故穿营。静夜闻熊斗,黄昏报虎行。昔时忺历览,三驻白洋城。
又次曾端伯春日韵四首。宋代。郭印。谁言堤柳胜江梅,荣谢纷纷付酒杯。春去春归何足间,阳乌东出又西颓。
怀隐居。宋代。邵棠。玉堂萧散古臞仙,一谪因循不记年。花落东风闲不扫,莺啼晓日醉犹眠。买山仅了种瓜地,把钓因乘载鹤船。独立风骚无着处,朗吟声过乱云边。