观物吟。宋代。邵雍。如鸾如凤,意思安详。所生之人,非忠则良。如鼠如雀,意思惊躩。所生之人,不凶则恶。
《观物吟》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文:
如鸾如凤,意思安详。
所生之人,非忠则良。
如鼠如雀,意思惊躩。
所生之人,不凶则恶。
诗意和赏析:
这首诗词通过对不同动物的描绘,表达了对人性的一种观察和思考。
首先,邵雍以鸾凤为喻,形容人的样子安详端庄。鸾凤是古代传说中的神鸟,具有美丽高贵的形象,因此用来比喻人的外貌典雅,意味着这种人的内心安定,平和从容。他认为这样的人如果非常忠诚,就是极好的人。
接着,邵雍以老鼠和麻雀为喻,描绘了人的样子惊慌不安。老鼠和麻雀都是比较普通的动物,常常受到惊吓,代表着内心的不安和恐惧。他认为这样的人即使不邪恶,也是有害的。
整首诗词通过对鸾凤、老鼠和麻雀的对比,表达了对人性的评判和观察。邵雍认为,安详的人如果忠诚正直,就是优秀的;而惊慌不安的人即使不邪恶,也是有害的。
这首诗词在表面上是对人性的观察和评判,但也可以看作对社会的警示。邵雍通过动物的比喻,暗示人应当追求内心的安宁和正直,并警告人们不要陷入惊慌和恶劣的行为中。
总的来说,这首诗词以简洁而形象的语言,通过对动物的描绘,表达了对人性的思考和警示,呼吁人们追求内心的安宁和正直。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
访建阳马驿僧亚齐。唐代。翁承赞。萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。
题三老堂壁。宋代。赵蕃。雨过湖边秋思多,怅无轻枳傲渔蓑。向来梦境今安在,名与青山保不磨。
书李商叟秀才所藏曾文清诗卷後。宋代。陆游。陇蜀归来两鬓丝,茶山已作隔生期。西风落叶秋萧瑟,泪洒行间读旧诗。
靖远楼公宴。明代。王廷相。谈笑偶宾属,矫矫怀庾公。南楼一吹笛,千载流英风。我来就诸贤,攀眺临高甍。开筵接翠微,度曲散空蒙。渑酒未倾倒,夕阳下高舂。灯火乱星宿,鼓吹惊鱼龙。酒酣击剑歌,逸气凌烟虹。慷慨有遗响,何惭代里雄。葛亮抚南蛮,夷吾靖山戎。古来几豪英,平世留深功。矜名智所浅,伐善道乃矇。万事等浮云,我欲游无穷。
樵川江行。宋代。李公晦。避人忘井邑,耽静步郊原。落叶风能扫,寒花霜更繁。山空樵响答,滩浅楫声喧。愿结山阳伴,长年共灌园。
道贵如愚。宋代。释重顯。雨过云凝晓半开,数峰如画碧崔嵬。空生不解岩中坐,惹得天花动地来。
次韵谢徐赞府。元代。方回。越燠燕寒万里赊,相逢重接话言嘉。乘车君不轻予笠,缺酒吾惟啜子菜。斯立官衔清似水,叔原乐府丽于花。内交傥许如元白,各赋春深二十家。
鱼游春水·芳洲生苹芷。宋代。张元干。芳洲生萍芷。宿雨收晴浮暖翠。烟光如洗,几片花飞点泪。清镜空余白发添,新恨谁传红绫寄。溪涨岸痕,浪吞沙尾。老去情怀易醉。十二栏干慵遍倚。双凫人惯风流,功名万里。梦想浓妆碧云边,目断归帆夕阳里。何时送客,更临春水。
游翟园三首。宋代。杨万里。柔风软日斩新晴,酽白娇红鼎盛春。借问主人何处去?春光分付守园人。
相思会。宋代。曹组。人无百年人,刚作千年调。待把门关铁铸,鬼见失笑。多愁早老。惹尽闲烦恼。我醒也,枉劳心,谩计较。粗衣淡饭,赢取暖和饱。住个宅儿,只要不大不小。常教洁净,不种闲花草。据见定、乐平生,便是神仙了。
和惠子及雨中。元代。王逢。桃花昨夜愁尽发,燕子今春疑不来。雪衣鹦鹉亦可怪,错唤主人非一回。
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次韵郑季奕见寄二首。宋代。赵蕃。一写山中信,自嗟天外人。诗无咏贫士,政岂失穷民。已悟哀仍乐,勿论亨与屯。我交非势利,宁有白头新。