题鼓山超凡阁。宋代。白玉蟾。轮与黄龙第一筹,于今不到洞宾羞。九重城里圣箭子,三百年来粪扫头。山月扶疎龛石冷,天风浩荡海槎浮。我来会得谦公意,竖起拳头向赵州。
《题鼓山超凡阁》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
鼓山超凡阁,题字写在阁上。轮与黄龙,竞争第一,到现在都让洞宾感到惭愧。九重城里的圣箭子,三百年来一直清扫厕所。山上的月亮照在阁子里,石冷冷的,天风吹动海槎漂浮。我来领会谦逊的先生的意思,挥起拳头向赵州示威。
诗意:
这首诗词描述了鼓山上的超凡阁,阐述了一种比喻的意象。黄龙代表权势和声望,而轮则代表谦逊和低调。作者提到黄龙和轮的竞争,暗示了世俗的权势与谦逊的态度之间的对比。洞宾是一个神话中的仙人,他感到惭愧,表明了超凡阁的崇高和卓越。
接下来,诗中描绘了九重城里的圣箭子,它们代表了高尚的品德和清洁的心灵。然而,这些圣箭子却被用来清扫厕所,表达了作者对社会道德败坏和价值观倒置的不满和讽刺。
诗中还描绘了山上的月亮和冷冷的石头,以及天风吹动海槎漂浮的景象。这些描写增添了诗意的寓意和想象力,传达了一种超凡脱俗、大自然的壮丽和无限的力量。
最后,诗人表示自己来到这里,希望能理解谦逊先生的意思,并挥起拳头向赵州示威。这表达了作者对现实社会的不满和对谦逊精神的向往,表明了他对价值观的坚持和对正义的追求。
赏析:
这首诗词通过对鼓山超凡阁及其周围景物的描绘,以及对权势、谦逊、社会道德等主题的反思,表达了作者对社会现象的批判和人性的思考。诗中运用了比喻、象征和意象等修辞手法,使诗词具有丰富的意境和想象力。
诗人通过对黄龙和轮、圣箭子的描写,反映了现实社会中权势和谦逊的对比,表达了对社会价值观倒置的不满。同时,对山月、石头和天风海槎的描绘,营造了一种超凡脱俗、自然壮丽的氛围,暗示了诗人追求高尚境界和理想的渴望。
最后,诗人表达了对谦逊精神的向往和对正义的追求。他希望能领会谦逊先生的意思,并以拳头向赵州示威,抒发了自己对社会不公和不义的愤懑。整首诗词以寓言的形式,表达了作者对社会现象的思考分析这首诗词,我们可以从以下几个方面入手:
1. 诗词背景:诗词的背景是鼓山上的超凡阁,这是一个虚构的地方,象征着高尚和卓越。
2. 比喻和象征:诗中使用了一些比喻和象征手法,如黄龙和轮的竞争代表权势与谦逊的对比,九重城里的圣箭子代表高尚的品德,山月、石头和天风海槎则象征着超凡脱俗和自然的力量。
3. 社会批判:诗中对社会现象进行了批判,特别是对社会道德败坏和价值观倒置的讽刺,通过将圣箭子用于清扫厕所来表达不满。
4. 追求正义:诗人表达了对谦逊精神和正义的追求,希望领会谦逊先生的意思,并以挥起拳头向赵州示威来抒发对社会不公和不义的愤懑。
通过以上分析,我们可以看出这首诗词既有对社会现象的批判,又表达了对高尚品德和正义的追求。同时,诗中运用了比喻和象征等修辞手法,使诗词具有了丰富的意境和想象力。整体而言,这首诗词展现了作者对社会和人性的深思和思考。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
治水。清代。郑孝胥。七六得乞休,平生事已毕。人间犹可乐,付与閒岁月。辽沈万馀里,国势颇郁勃。功成何必我,长策宜早决。预期二十年,治水未可忽。北境湖波平,南疆河流达。次之比湘赣,上之比苏浙。他时水乡人,乐土好生活。岂知今朔漠,一变为于越。所嗟悠悠者,或作而或辍。肉食不足谋,继起孰人杰?自馀小得失,姑置勿强聒。天心果助我,吾志行当彻。
元旦狱中自制弃纸灯笼狱卒以无文彩索诗赋此 其一。明代。杨继盛。风蹴水晶碎,彩联珠翠浮。何如皎皎月,是我大灯球。
高宗皇帝挽词二首。宋代。叶适。河济初开府,江淮晚视师。缵戎由子圣,永命独天知。鹤唳空虚警,云生仗自移。上哀何以称,卒代继周时。
颂古一○一首 其二十五。宋代。释子淳。岩脱虽有云千顷,户内殊无半夜灯。极目危峦今古秀,暮天斜照碧层层。
送何子温移亳州三首 其三。宋代。陈师道。复作中年别,仍怀后日忧。关山遮极目,汴泗只东流。政好遭频借,诗清得暗投。会看灵寿杖,扶出富民侯。
辞灵惠庙归过新兴院书其屋壁。宋代。苏辙。来时稻叶针锋细,去日黄花黍粒粗。久病终惭多敝政,丰年犹喜慰耕夫。青山片片添红叶,渌水星星照白须。东观校雠非老事,眼昏那复竞铅朱。
誓师毕随驾回营中马上赋。明代。金幼孜。万里阴山道,平原入望赊。天营高日月,辇路净风沙。宝马衔金勒,苍龙绕翠华。阳和随处满,草色遍天涯。
送王专王衢之许下自维扬谒孙学士王舍人。宋代。魏野。蹇驴并跨引羸僮,两地迢迢谒至公。才力互相鹦鹉敌,交情深与鶺鴒同。薛能诗在僧楼上,张祜名题酒肆中。到日知君寻赏处,醉吟还可继遗风。
樵歌三首。宋代。郑起。入城不识公与卿,行歌道上旁无人。衣衫蓝楼鹑百结,与妻索笑妻生嗔,那知不是朱买臣。
小重山·正是神京烂熳时。五代。和凝。正是神京烂熳时,群仙初折得,郄诜枝。乌犀白□[1]最相宜,精神出,御陌袖鞭垂。柳色展愁眉,管弦分响亮,探花期。光阴占断曲江池,新榜上,名姓彻丹墀。
下第上薛侍郎。唐代。李端。蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。
次韵次律兄除夜述怀 其二。宋代。沈与求。饯岁邻翁席屡移,拍歌犹听夜深归。尊浮冻蚁霜逾重,林噪寒鸦日未晞。剩叹飞腾怜杜老,过为孤愤陋韩非。干戈满眼伤时节,遣戍长闻赋采薇。
百字令 西梁山过长年所居,漫书其壁。清代。顾贞观。远天秋净,正西风粳稻,江乡初熟。竟日帆移罾影外,卧柳村扉斜矗。别浦潮回,平矶叶掩,篱落轻鸥宿。薄寒吹上,春山澹澹凝绿。眼前人丽如花,鱼多似米,船却高于屋。鸡犬图书无恙在,生事此中粗足。烟水携家,五湖双桨,旧约何年续。客游良苦,倦听商女遗曲。
元旦早朝次钱平皋韵。明代。黎瞻。日晴仙苑雾,风定禁城云。蓂荚开尧运,讴歌乐汉文。御香浮北极,清奏协南薰。长此瞻佳节,孤怀得所欣。