题鼓山超凡阁

题鼓山超凡阁朗读

《题鼓山超凡阁》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
鼓山超凡阁,题字写在阁上。轮与黄龙,竞争第一,到现在都让洞宾感到惭愧。九重城里的圣箭子,三百年来一直清扫厕所。山上的月亮照在阁子里,石冷冷的,天风吹动海槎漂浮。我来领会谦逊的先生的意思,挥起拳头向赵州示威。

诗意:
这首诗词描述了鼓山上的超凡阁,阐述了一种比喻的意象。黄龙代表权势和声望,而轮则代表谦逊和低调。作者提到黄龙和轮的竞争,暗示了世俗的权势与谦逊的态度之间的对比。洞宾是一个神话中的仙人,他感到惭愧,表明了超凡阁的崇高和卓越。

接下来,诗中描绘了九重城里的圣箭子,它们代表了高尚的品德和清洁的心灵。然而,这些圣箭子却被用来清扫厕所,表达了作者对社会道德败坏和价值观倒置的不满和讽刺。

诗中还描绘了山上的月亮和冷冷的石头,以及天风吹动海槎漂浮的景象。这些描写增添了诗意的寓意和想象力,传达了一种超凡脱俗、大自然的壮丽和无限的力量。

最后,诗人表示自己来到这里,希望能理解谦逊先生的意思,并挥起拳头向赵州示威。这表达了作者对现实社会的不满和对谦逊精神的向往,表明了他对价值观的坚持和对正义的追求。

赏析:
这首诗词通过对鼓山超凡阁及其周围景物的描绘,以及对权势、谦逊、社会道德等主题的反思,表达了作者对社会现象的批判和人性的思考。诗中运用了比喻、象征和意象等修辞手法,使诗词具有丰富的意境和想象力。

诗人通过对黄龙和轮、圣箭子的描写,反映了现实社会中权势和谦逊的对比,表达了对社会价值观倒置的不满。同时,对山月、石头和天风海槎的描绘,营造了一种超凡脱俗、自然壮丽的氛围,暗示了诗人追求高尚境界和理想的渴望。

最后,诗人表达了对谦逊精神的向往和对正义的追求。他希望能领会谦逊先生的意思,并以拳头向赵州示威,抒发了自己对社会不公和不义的愤懑。整首诗词以寓言的形式,表达了作者对社会现象的思考分析这首诗词,我们可以从以下几个方面入手:

1. 诗词背景:诗词的背景是鼓山上的超凡阁,这是一个虚构的地方,象征着高尚和卓越。

2. 比喻和象征:诗中使用了一些比喻和象征手法,如黄龙和轮的竞争代表权势与谦逊的对比,九重城里的圣箭子代表高尚的品德,山月、石头和天风海槎则象征着超凡脱俗和自然的力量。

3. 社会批判:诗中对社会现象进行了批判,特别是对社会道德败坏和价值观倒置的讽刺,通过将圣箭子用于清扫厕所来表达不满。

4. 追求正义:诗人表达了对谦逊精神和正义的追求,希望领会谦逊先生的意思,并以挥起拳头向赵州示威来抒发对社会不公和不义的愤懑。

通过以上分析,我们可以看出这首诗词既有对社会现象的批判,又表达了对高尚品德和正义的追求。同时,诗中运用了比喻和象征等修辞手法,使诗词具有了丰富的意境和想象力。整体而言,这首诗词展现了作者对社会和人性的深思和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...

白玉蟾朗读
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