和韩五持国乞分道损山药之什。宋代。梅尧臣。不种东陵瓜,不利千畦韭。山药数十本,带土移野叟。故叶萎未醒,伤根亦何咎。既为君子好,岂与骚人负。骚人比画工,丹青出其口。欲分栏下苗,驰奴仍置篓。主人可无吝,所尚非独有。从兹各勤灌,肯在园蔬後。今虽胜曝蓄,毕意资玉臼。人事固已然,秘方看系肘。
这首诗词是宋代梅尧臣创作的《和韩五持国乞分道损山药之什》。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
不种东陵瓜,不利千畦韭。
山药数十本,带土移野叟。
故叶萎未醒,伤根亦何咎。
既为君子好,岂与骚人负。
骚人比画工,丹青出其口。
欲分栏下苗,驰奴仍置篓。
主人可无吝,所尚非独有。
从兹各勤灌,肯在园蔬后。
今虽胜曝蓄,毕意资玉臼。
人事固已然,秘方看系肘。
诗意:
这首诗词表达了梅尧臣对耕作和园艺的思考和观察。诗中提到了一系列农作物和园艺植物,如瓜、韭菜和山药。通过这些植物的比喻和象征,诗人表达了自己对于君子和骚人之间的对比,以及对园艺和耕作的理解。
赏析:
这首诗词通过描绘农作物和园艺景象,暗示了人与人之间的差异和不同的生活态度。诗人以不同的植物来比喻君子和骚人,表达了君子追求稳定和实用的态度,而骚人则注重艺术和表达。诗中提到的山药受到伤害,可以理解为诗人认为君子的追求并不会对他人造成伤害。骚人则被比作画工,以丹青(绘画)来表达自己的想法和情感。诗中还提到了园艺中的细节,如分栏和灌溉,暗示了对于园艺的细致和耐心的追求。
整体而言,这首诗词通过农作物和园艺的意象,传递了对人与人之间不同生活态度和价值观的思考,同时也探讨了艺术与实用之间的关系。它展示了梅尧臣对农耕和园艺的热爱,并通过这些生活的细节来表达自己的观点和情感。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
子房山谒子房。明代。袁宏道。莲花冠子红犀导,雪面风髯一年少。梦里山河博几场,抽身笑拈长松道。英雄老尽故交稀,眼底修毛几翅飞。功成辟谷或有以,未必神仙须布衣。
清河道中。元代。赵孟頫。扬舲清河流,开篷素秋晓。斓斑被厓花,委蛇顺流藻。天清去雁高,野阔行人小。故园归有期,客愁净如扫。
余为郎七载自被谴命忽尔逾年五日郡斋北望依。明代。皇甫涍。昔忝含香贵,浮年屡已侵。自期酬白璧,谁道铄黄金。命缕愁来续,恩波谴去深。荆南尝积恋,行见鄙人心。
连雪五日有无尽观。宋代。吴龙翰。平生酷爱雪,老我看不足。安得走五台,六月漱寒玉。无计巢雪山,与佛结幽独。方舆多奇观,出门欠车毂。天公副微愿,连朝遣滕六。寒林振琳琅,朔风扇琼木。楼台炯夜光,地灵惊玉局。幻成银世界,一旦饱双目。清泠天地气,吸入空洞腹。賸欲呼夜舟,飘然访林麓。
辰阳署中赏荼薇。明代。黄公辅。春寒犹未换春裳,熳烂花开过短墙。未许游蜂侵艳质,却教微雨洗红妆。衙斋凭尔留春驻,杯酒因之劝饮忙。况是剧谈同二阮,好将花事共平章。
壬辰长至感末日说戏赋。宋代。江南雨。春阳才一线,初酿片霞红。绝信涅槃后,堪怜造化中。山河终异代,天地正新融。从此心清洁,重回太古风。
和黄执礼六首。宋代。胡寅。文才久合步蟾宫,未肯争搏九万风。剩欲论诗宗典乐,故应怜我隶司空。高山宛在绿琴里,白发从多清镜中。要识起予真赏意,圣门千古望龟蒙。
爱我求摩顶,忻君亦似僧。流云方有岫,出世岂无能。
散鬓随愁转,秋虫入夜增。莫将乡井思,数对客船灯。
朱孔晖澹归俗婿也来自武林时澹归与予度夏海幢孔晖因从予品戒于其归送诗三章 其三。明代。释今无。爱我求摩顶,忻君亦似僧。流云方有岫,出世岂无能。散鬓随愁转,秋虫入夜增。莫将乡井思,数对客船灯。
咏山泉/山中流泉。唐代。储光羲。山中有流水,借问不知名。映地为天色,飞空作雨声。转来深涧满,分出小池平。恬澹无人见,年年长自清。
赠何子元二首 其二。明代。边贡。万里穷边使,三秋出井陉。金鞍装宝络,斑管代青萍。吏识终军貌,人瞻博望星。归来市骏马,持节报明廷。