至日离许州
至日离许州朗读至日离许州。宋代。张耒。先王重至日，静息资微阳。闭关绝商旅，后为不省方。我独何为者，古寺严晨装。酌酒饮僮仆，披裘冒朝霜。眷彼道路人，熙然乐而康。尊酒迭为寿，华衣冒鲜妆。怀古固非士，远客亦可伤。悠哉任行止，且复倾吾觞。
《至日离许州》是宋代文人张耒创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文：
重视至日之重要，静静获得微弱的阳光。
闭关不与商旅往来，后来人们未能理解。
我独自一人为何而来，古寺庄严晨曦中。
斟酒饮与仆人，披裘冒着朝霜。
眺望过往的行人，喜悦康乐之情溢满。
敬酒迭为寿，华丽衣着映鲜妆。
怀念古人固然不是士人独有，远客也能感到伤怀。
悠然自得地行走，再次举杯畅饮。
这首诗词表达了作者在许州的离别之情。诗中的"至日"指的是特别重视的日子，可能是特定的节日或纪念日。"微阳"表示微弱的阳光，暗示着清晨的景色。作者选择闭关不与商旅往来，表明他追求宁静与内心的满足。
诗中的古寺象征着历史和文化的沉淀，作者在这里感受到一种庄严和宁静的氛围。他与仆人一起饮酒，披着厚重的裘皮抵御寒冷的朝霜。眺望过往的行人，作者感到他们的喜悦和安康，而自己则陷入了离别之情。
诗中的"敬酒迭为寿"和"华丽衣着映鲜妆"表达了作者对过去的敬仰和怀念。他认为怀念古人并非士人独有，远客也会感到伤怀。
最后两句表达了作者在旅途中的随意和释放，他自在地行走，再次举杯畅饮，表达了对自由和享受的追求。
整首诗词通过描绘景物和情感交融，表达了作者在离别中对过去的怀念和对自由的向往，寄托了对人生境遇的思考和对内心宁静的追求。
张耒
张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。...
张耒。张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。
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夜坐。明代。谢榛。兵气动严关，才闻漠骑还。边愁醒醉里，身事去留间。乱响更深柝，空明雪后山。苦吟时倚杖，不使客心閒。
古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术 。
古人铸鉴。宋代。沈括。 古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。 世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术 。
得乐天书。唐代。元稹。远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。寻常不省曾如此，应是江州司马书。
和柯东海潘瓜山游南园韵。宋代。陈宓。下帷窥圃事多违，到得南园已夕晖。松竹不忙无世态，柳梅相逐见天机。仆便萧散朝犹睡，鹤惯羁孤晚自归。如此得闲堪自适，底须危处始知几。
用元韵答秀叔 其二。宋代。王炎。人生昏宦只二事，忧喜相缠不知几。我今岂可老更痴，颊有霜髭口无齿。举案齐眉安在哉，独自饭蔬而饮水。半生同住不同行，稍感伤悲心亦清。雉鸣雌应春日暖，鸠唤妇归天雨晴。断除此念如尸坐，调护坎离交水火。
忆秦娥。宋代。石孝友。秦楼月。秦娥本是秦宫客。秦宫客梦云风韵，借仙标格。相从无计不如休，如今去也空相忆。空相忆。尊前欢笑，梦中寻觅。