罗溪望夫岭二首
罗溪望夫岭二首朗读罗溪望夫岭二首。宋代。杨万里。行役家家寄刀尺，谁将枯骨带心头。惟有望夫心志苦，甘霖偏为七娘流。
《罗溪望夫岭二首》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了一个妇女在战乱时期思念丈夫的心情。
诗词的中文译文如下：
第一首：
行军家家寄刀尺，
谁将枯骨带心头。
惟有望夫心志苦，
甘霖偏为七娘流。
第二首：
行军家家寄刀尺，
谁将枯骨带心头。
惟有望夫心志苦，
甘霖偏为七娘流。
诗词的诗意是，当时战乱频繁，许多家庭的男人都被征召入伍，妇女们在家中度日如年，思念着远在战场的丈夫。诗中的“行役家家寄刀尺”意味着每个家庭都在为丈夫准备行军所需的刀剑和衣物。而“谁将枯骨带心头”则表达了妇女们对丈夫生死未卜的担忧和思念之情。诗中提到的“望夫心志苦”表明妇女们对丈夫归来的期盼和苦闷之情。最后一句“甘霖偏为七娘流”则是指眼泪如雨水般流淌，表达了妇女们的悲伤和思念之情。
这首诗词通过简洁而凝练的语言，生动地描绘了战乱时期妇女的心情。作者通过描写妇女们寄托于刀尺的期望和对丈夫的思念，展现了他们坚强而无私的爱。整首诗词情感真挚，表达了妇女们在战乱中的艰辛和无尽的思念之情，给人以深深的共鸣和感动。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
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琼窝粉窖，尽六花一夜，天公儿戏。炉火微红官烛冷，那不寸心如碎。
北渚田荒，西畴租少，枉说丰年瑞。停杯大笑，伯符志业难遂。
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相看一首寄芸叟。宋代。孔平仲。相与同少壮，看看俱老人。过日如脱兔，半生若浮云。百事多龃龉，不如收此身。寄心青霞杪，一笑轻千钧。行行秋雁去，书此赠情亲。
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禅人写真求赞。宋代。释正觉。说也说不破，画也画不成。慷慨鼻气通快，清閒眉棱觉轻。静不得像，动不流情。十方三世无安处，历历诸缘头上行。
寄泾上黄心甫。明代。邢昉。白露泫秋草，凉风吹已凄。平居沧海上，消息淀湖西。落木转惆怅，微波各解携。一川犹可溯，未远伯鸾溪。
田氏紫荆村。清代。张泰基。兄弟情如何，昔闻田氏子。堂前紫荆树，菀枯系忧喜。人同树欣欣，树为人旎旎。人情有断绝，树亦从兹已。感此欢如初，复使成连理。草木天地心，终古宜不死。我行过柏榔，蓦见紫荆里。高榜揭当途，意在风万纪。如今参商满天地，争说庭前荆亦紫。
览陈丕卷。唐代。罗邺。雪宫词客燕宫游，一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展，徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨，得处疑君白尽头。从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。