牡丹。明代。鲁山泰公。十年不见此花开,宝地芬芳我独来。坐赏东风诗未就,钟声催上说经台。
《牡丹》是明代鲁山泰公创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
十年不见此花开,
宝地芬芳我独来。
坐赏东风诗未就,
钟声催上说经台。
诗意:
这首诗词描绘了作者鲁山泰公对牡丹花的赞美和思考。他说自己已经有十年没有见到这朵花开放了,但如今他独自来到这个美丽的地方,感受到了它所散发出的芬芳。他坐下来欣赏着东风的吹拂,准备写下一首诗,但这时钟声催促着他上去念经。
赏析:
这首诗词以简洁而精确的语言表达了作者对牡丹花的喜爱和对生活的思考。牡丹花在古代中国被视为富贵、美丽、高贵的象征,因此作者久未见到牡丹花开放,对它的期待和渴望更加强烈。当他终于来到牡丹花的所在地,感受到花朵的芬芳时,内心充满了喜悦和满足。
诗中的"坐赏东风诗未就"表明作者在欣赏牡丹花时,想要写下一首诗来赞美它,但这句话也可以理解为作者对生活的追求和对美好事物的珍视。然而,"钟声催上说经台"的插入使得整首诗词充满了一种忧思和无奈的情绪。这句话可以被理解为作者受到现实生活的限制和压迫,不得不放下自己的欢愉,去履行一些责任和义务。
整首诗词通过对牡丹花的描绘,展示了作者对美的追求和对生活的矛盾感受。它既有对美好事物的向往和赞美,又有对现实生活的限制和无奈的思考,体现了鲁山泰公对人生的深刻感悟。
赠从弟南平太守之遥二首 其一。唐代。李白。少年不得意,落魄无安居。愿随任公子,欲钓吞舟鱼。常时饮酒逐风景,壮心遂与功名疏。兰生谷底人不锄,云在高山空卷舒。汉家天子驰驷马,赤军蜀道迎相如。天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沈沦。翰林秉笔回英眄,麟阁峥嵘谁可见。承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙钩雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。一朝谢病游江海,畴昔相知几人在。前门长揖后门关,今日结交明日改。爱君山岳心不移,随君云雾迷所为。梦得池塘生春草,使我长价登楼诗。别后遥传临海作,可见羊何共和之。
五溪曲六首 其四。明代。顾璘。白金如流水,丹砂血色殷。羌儿急衣食,关市委丘山。珍异虽云贵,采掇良艰难。不见乳穴记,戕生犹等閒。所宝在五谷,远物何足悭。
读史七首。宋代。于石。厥初开闢浩难名,帝降而王绪可寻。百代相因三代礼,七弦何似五弦琴。时逢否泰有消长,道在乾坤无古今。所以孟轲生战国,欲承三圣正人心。
呈广西张提刑。宋代。乐雷发。陆续城边按部归,梅花随处扑征騑。溪山有助吟题遍,狱市无冤讼牒稀。竹屋听猿眠碎月,莎庭引鹤步斜晖。莫嫌瘴雾侵湘客,满路风霜冷枲衣。
夜坐闻湖中渔歌。宋代。陆游。少年嗜书谒目力,老去观书涩如棘。短檠油尽固自佳,坐守一窗如漆黑。渔歌袅袅起三更,哀而不怨非凡声。明星已高声未已,疑是湖中隐君子。
半云轩诗。元代。杨维桢。我有山中屋,与云相伴之。云去何所去?云归何所归?云静我心住,云动我意飞,一动与一静,阴阳互根依。是为古心法,我儒不能非。
冬日观象台 其一。清代。梦麟。木落风高画角哀,霜浓野阔一登台。云旗天转桑乾出,日驭烟横碣石开。黑水遐封思禹迹,金方借箸失边才。汉家养士恩如海,谁伏青蒲请剑来。
哀陈氏侄妇。明代。林俊。索居重懒出,白日为之长。嫠啼惨前拜,骨肉能不伤。忆昔弟侄行,大小纷双翔。零落己可念,弱草横秋霜。脩保谅有数,少壮深中肠。嗟哉幼妇节,百苦甘自尝。织灯照孤影,泪洒衫与裳。素琴蛛丝积,断简遗篇章。结托信地所,菉水双鸳鸯。岂知分命薄,转息馀空床。衣新人世隔,永讫谁祻殃。断炊屡废食,匣栉慵晨妆。蛩声诉寒月,仰视天茫茫。
槜李别张子明 其一。明代。佘翔。汗漫逢长水,愁心感岁华。非关贫刺骨,那得远辞家。双鬓经秋短,孤鸿带日斜。露团芳草夕,何处咏蒹葭。
焦山汉末焦光隐於此是日乃其生日士人会者甚。宋代。李流谦。桂树兰丛蔼宿薰,楚辞一曲送迎神。岂闻钩党能留汉,故有桃源可避秦。欲记曾来终草草,多惭浪走只踆踆。却寻扬子江头路,依旧杨花愁杀人。
赠韦左丞丈(济·天宝七年以韦济为河南尹迁尚书左丞)。唐代。杜甫。左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。时议归前烈,天伦恨莫俱。鴒原荒宿草,凤沼接亨衢。有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。老骥思千里,饥鹰待一呼。君能微感激,亦足慰榛芜。
分按洛西诸邑登山出永宁西望晚宿韶山寺。宋代。李复。双旌明灭转委蛇,行遍秋山意若何。暗谷路穷平野阔,回峦石断乱泉多。崤陵东尽开周邑,熊耳中分放洛河。欲举因缘寻只履,夜深随雨到岩阿。