偈颂一百二十三首。宋代。释祖钦。人从兴化来，接得剑州信。说道淩霄峰顶碁盘，元是钱王石镜。二十年前一共看，今日重逢，有何照证。雨中灯，云中月。最分明，太皎洁。
诗词的中文译文：
百二十三首偈颂
人从兴化来，接得剑州信。
说道淩霄峰顶碁盘，元是钱王石镜。
二十年前一共看，今日重逢，有何照证。
雨中灯，云中月。
最分明，太皎洁。
诗意：
这首诗是释祖钦创作的一首偈颂，描绘了一个人从兴化来到剑州，得到一封信。信中提到淩霄峰顶有一盘碁盘，原来是钱王的石镜。诗人回忆起二十年前曾一同欣赏景观，今天重新相聚，诗人想问有何见证。雨中的灯，云中的月，是最清晰，最明亮的。
赏析：
这首诗以简洁、凝练的语言表达了作者对美景和旧友的思念之情。诗人通过描述淩霄峰顶的碁盘和石镜，表达了对美景的欣赏之情；通过二十年后的重逢，表达了对旧友的思念和对岁月流转的感慨之情。最后的雨中灯、云中月，则增加了诗歌的意境和艺术张力，诗人借助自然景象的对比，突出了美景的清晰明亮之处。整首诗意味深长，行文流畅，给人以美好的联想和留白之感，令人回味无穷。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。
东门之墠。清代。佚名。东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！
次石门驿。元代。张翥。投老复行役，江湖秋兴悲。舣舟黄落处，欹枕黑甜时。燕闰归何晚，鸥晴浴故迟。不妨无事饮，聊遣有情痴。
贺新郎（题赵兼善东山园小鲁亭）。宋代。辛弃疾。下马东山路。恍临风、周情孔思，悠然千古。寂寞东家丘何在，缥缈危亭小鲁。试重上、岩岩高处。更忆公归西悲日，正＿＿、陌上多零雨。嗟费却，几章句。谢安雅志还成趣。记风流、中年怀抱长携歌舞。政尔良难君臣事，晚听秦筝声苦。快满眼、松篁千亩。把似渠垂功名泪，算何如、且作溪山主。双白鸟，又飞去。
韩祠三首 其三。宋代。刘克庄。莱相竹今供戍卒，武侯柏亦付胡儿。南来独有昌黎木，神物千年尚护持。
姑苏怀古。唐代。许浑。宫馆余基倚棹过，黍苗无限独悲歌。荒台麋鹿争新草，空苑岛凫占浅莎。吴岫雨来虚槛冷，楚江风急远帆多。可怜国破忠臣死，日月东流生白波。
访原仲山居。宋代。刘子翚。寂寂临湖屋，湖风为掩门。鸟声幽谷树，山影夕阳村。好事长留客，虽贫亦置樽。平生枯淡意，去此欲谁论。
游龙门分题十五首·石笋。宋代。欧阳修。巨石何亭亭，孤生此岩侧。白云与翠雾，谁见琅玕色。惟应山鸟飞，百转时来息。
黄岩新安镇膛中和王主簿春霁遣兴。宋代。孙应时。天惜花时雨易晴，鸟知人意唤春醒。归舟兀兀新安路，溪北溪南水正生。
次韵蒋守张进。宋代。王之道。邂逅传杯莫放杯，七年重见梦初回。休嗟岁月堂堂去，且喜旌麾得得来。春至会霑新雨露，时清应扫旧氛埃。如君才业今张镐，怜我栖迟毂屡推。
过曲靖有怀介庵沐锦衣。明代。王缜。离歌一曲思悠悠，望尽平芜更上楼。伐木啼莺何处听，暮云春树若为愁。心如铁石江山远，义似陈雷气味投。此后各须加努力，重逢端不负同游。
红绿蕉二仕女图。明代。杨基。两树红蕉隔禁扉，晓凉携伴试罗衣。金铃小犬迎人吠，应怪秋来出院稀。
梦寻梅。宋代。方岳。野径深藏隐者家，岸沙分路带溪斜。马蹄残雪六七里，山嘴有梅三四花。黄叶拥篱埋药草，青灯煨芋话桑麻。一生烟雨蓬茅底，不梦金貂侍玉华。
子约方有南役而余亦将北上作。明代。皇甫汸。自怜出处何尝定，为恋明时更起家。路指两乡纡宦辙，江分八月引仙槎。峰回雁信传来易，岁晚兰芳欲寄赊。到忆燕昭台上望，楚天西尽是章华。
再至玉虚观。明代。李梦阳。龙沙欣自昔，久泊遂今期。雨露新松大，丹青旧殿移。岸云通绣栱，江日抱金池。欲倚门东阁，愁看日暮时。