偈颂七十六首。宋代。释子益。四九三十六，夜眠如露宿。银海眩生花，玉楼寒起粟。翻笑二祖立雪谩齐腰，活埋一片无瑕玉。
诗词的中文译文：
《偈颂七十六首》
四九三十六，夜眠如露宿。
银海眩生花，玉楼寒起粟。
翻笑二祖立雪谩齐腰，活埋一片无瑕玉。
诗意：
这首诗是释子益创作的偈颂，描绘了一种超越尘世的境界。首先，诗中提到的"四九三十六"代表了时光流转，意味着作者已经历了数十年的修行。接着，诗词中以夜晚的休息为背景，通过比喻将人的寿命喻为短暂如露宿。银海眩生花，玉楼寒起粟这两句描述了作者对于人生短暂的感叹和对世事变幻的观察。
最后几句以二祖大师为例，表达了超越物质世界，追求精神境界的主张。二祖大师自嘲立雪谩齐腰，活埋一片无瑕玉，展现了他在世俗生活中的态度和修行境界。
赏析：
这首诗用简洁的语言表达了深刻的思想，作者通过对于时光流转和人生短暂的描绘，呈现了生命的脆弱和世间的无常。并通过对二祖大师的描写，表达了超越物质欲望，追求内心境界的追求。整首诗以简明扼要的方式表达了佛教的思想和修行的精神，给人以启发和思考。
释子益（？～一二六七），号剑关，剑州（今四川剑阁）人。理宗嘉熙三年（一二三九），初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年（一二六五），入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗，以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。...
释子益。释子益（？～一二六七），号剑关，剑州（今四川剑阁）人。理宗嘉熙三年（一二三九），初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年（一二六五），入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗，以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。
陆君置酒为予唱阳关即席有作。宋代。强至。阳关何处草烟平，不识阳关空记名。古人驱车欲西过，吟成缮写离群情。天涯此去故人绝，虽有樽酒同谁倾。古人幽怨几时尽，至今愁杀阳关声。陆君酒酣喜自唱，坐上客泪俄纵横。杯盘咫尺意万里，忽若身在关山行。耳傍宛闻车马动，帘外已觉边风生。乃知樽酒须故旧，为君一饮无馀觥。
秋日望倚帝山。唐代。吴筠。楚服多奇山，灵表先倚帝。孤秀白云里，青冥何崇丽。秋天已晴朗，晚日更澄霁。远峰列在目，杳与神襟契。倏忽遗世间，宛如再登诣。伊予抱斯志，代处人烟闭。何事牵俗网，悠然负芝桂。朅来从隐沦，式保羡门计。
送李公辅赴宰宣城。宋代。张耒。与君骑竹即同游，抱子相看发已秋。莫惜往来勤马足，未须容易转船头。君方搜句窗间岫，我已悬情天际舟。抱椠石渠无所欲，劳君时致管城侯。
风雨。元代。倪瓒。风雨萧条歌慨慷，忽思往事已微茫。山人酒劝花间月，秦女筝弹《陌上桑》。灯影半窗千里梦，泥涂一日九回肠。此生传舍无非寓，谩认他乡是故乡。
夏四月渴雨恐害布种代乡邻作插秧歌。宋代。陆游。浸种二月初，插秧四月中，小舟载秧把，往来疾於鸿。吴盐雪花白，村酒粥面浓，长歌相赠答，宛转含豳风。日暮飞桨归，小市鼓冬冬。起居问尊老，勤俭教儿童。何人采此谣，为我告相公，不必赐民租，但愿常年丰。
初夏幽居偶题。宋代。陆游。昔如转战堕重围，今幸骞翔脱骇机。晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。安居不恨蜗庐迮，得食宁论鹤料微？更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣。
续苦雨行二首。元代。方回。忆昔壬午杭火时，焚户四万七千奇。焮死暍死横道路，所幸米平民不饥。火灾而止犹自可，大雨水灾甚于火。海化桑田田复海，龙妒倮虫规作醢。
种药苗二首其一种甖粟。宋代。苏辙。老人气衰，饮食无几。食肉不消，食菜寡味。柳槌石钵，煎以蜜水。便口利喉，调养肺胃。
斗鸡坡。清代。顾万祺。红粉宫中小队齐，花痕凝碧草萋萋。一从孙武归山后，不教三军教斗鸡。
入严州境。明代。林光。山亦有缘水有缘，天公供我浩无边。峰峦翠湿深秋雨，瀑布看飞绝涧泉。霄景忽开孤鸟外，片帆高挂晚风前。虚岩试问羊裘老，不着羊裘有几仙。