偈二首

偈二首朗读
五九四十五圣人作而万物睹
秦时{左革右度}{左革右乐}鑽头尖,汉祖殿前樊哙怒

诗词的中文译文:

第一首:

五九四十五,
圣人作而万物睹。
秦时左革右度鑽头尖,
汉祖殿前樊哙怒。

第二首:

五三一一七,
人心变与宇宙同。
汉代言之朝朝宴,
宋时乐而养生功。

诗意和赏析:

这两首诗是释文准创作的偈颂,以巧妙的形象描绘了不同时期的历史场景和人物情感,寓意深邃而富有启迪。

第一首诗描绘了前两个时间节点:五九四十五和秦汉时期。五九四十五指的是历史上一个重要的年份,暗示着古代圣贤人的产生。这些伟大的圣贤创造了许多伟大的事物,让天下万物都能够领悟到他们的作为。接着诗中描述了秦时和汉时两个具体的历史事件。"左革右度鑽头尖"指的是秦始皇时期,具体指的是考古工作中使用的工具。秦始皇是一个十分有野心的统治者,他通过强硬手段统一了中国,但也对历史有所篡改。这里的"左革右度"暗示了他的施政手段,而"鑽头尖"则指的是他在修建万里长城和兵马俑等工程中使用的工具。"汉祖殿前樊哙怒"描绘了樊哙这一历史人物。樊哙是一位忠诚的臣子,在汉武帝时期勇猛善战,但因与权臣王莽有矛盾而被怀疑,最终被处死。这一句表达了樊哙在汉祖庙前表现出的愤怒和不满。

第二首诗描绘了另外两个时间节点:五三一一七和宋代。五三一一七暗示了变化的年份,用以对应宋代的变革。"人心变与宇宙同"表达了人心的变动和宇宙变化之间的共通之处。这一句意味着人心在不同时期都会有所变化,并与宇宙的变化相呼应。接下来提到了汉代和宋时两个具体的情景。"汉代言之朝朝宴"指的是汉朝时人们反复讨论和研究的话题,而"宋时乐而养生功"则表达了宋代人们追求享乐与养生的精神。宋代是一个相对太平盛世的时代,人们对于享乐和养生寄予了很高的期望。

通过这两首诗,释文准以简洁而富有意味的语言,表达了对历史和人心的思考。他通过描绘不同时期的场景和人物,启示读者思考历史的变迁和人心的变动,以及人们对于美好生活的追求。同时,这两首诗也反映了作者对历史发展和人类文明的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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顾我好看秦小篆,烦君为作楚离骚。
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年老思家切,交深话别难。
扁舟行且止,尊酒强相宽。
客路归来晚,人情去后看。
西风吹过雁,千万寄平安。
()

兔园夹池水。修竹复檀栾。不如黄山苑。储胥与露寒。

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逢秋月再圆,不与复休眠。脑满鱼龙夜,精藏树石年。

嗅衣腥在水,窥户影疑禅。长啸望参伐,行来精舍边。

()

诗家本多感,况值广陵春。暖驻含窗日,香馀醉袖尘。

浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。

()

王郎婚友平生期,学问文章过吾党。
一见悬知白璧奇,三年未负青云赏。
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()

松斋零露滴,夜坐思泠然。一诵襄阳句,山窗月色偏。

()

巴东之西巫山高,连峰插天关健牢。中有怀陵簸谷之波涛,藤萝杳冥风怒号。

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()
月旦升堂,无可垂示。
便恁麽散去,诸人未必灵利。
且向秤锥上,捏出些子汁,贵图有具滋味。
见之不取,思之千里。
()

天风萧萧吹布袍,上山下山忘我劳。江声忽随小桥转,秋色不让南山高。

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雨润郊原奉豫游,勤民御辇向西畴。摇空翠浪沄沄起,覆垄黄云冉冉浮。

三白降穰占岁稔,两岐擢秀应农讴。伫看比屋连枷动,击壤声中麦有秋。

()
将军射虎不射石,石作於菟能没镝。
翻然再探弓不力,俊鹘豪鹰眼前失。
两泉后先今抗行,何物使之令人惊。
泉出在山流在地,却似只从方寸生。
()

玉峰高爱搀天碧,过眼云关无处觅。才将呀豁向疏窗,已见峰棱翻瘦脊。

明月照出溪中水,清风扫遍岩边石。悬崖绝磴疑可揽,白露苍烟俱咫尺。

()

人生日营营,得失为心患。世事尽浮云,冷眼林间看。

()

索居倦晨暮,沓沓伤岁穷。玄云为谁屯,流霏夜常风。

映隙既窈窕,穿窗亦玲珑。凌高似有缀,填卑忽若崇。

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晚过修竹园,主人故所知。
知故义不薄,执手言相思。
复有青云士,远行从此辞。
北风何烈烈,万籁鸣参差。
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举世无非逐臭夫,卜邻幸喜得文儒。
堵居原宪贫而乐,瓢饮颜回退若愚。
粗有田园供菽水,更无酒肉混庖厨。
古来隐士无过此,叹息吾今德已孤。
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万户晴岚生紫烟,绝尘佳致甲昌川。
轻舠急桨风中叶,碧瓦朱栏水底天。
雨夜龙涎腥柱础,霜秋桂子落喦泉。
二师自得幽栖趣,向此灰心肯复然。
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云居闻板声,见神见鬼。
瑞岩闻板声,普请瞌睡。
梦中唤醒主人翁,鼻孔元来在眼底。
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地号古柴桑,荒祠驿道傍。

松含义熙节,菊带晋时香。

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