颂古五十三首。宋代。释文礼。未曾撞入摩耶腹，两手知他甚处安。右胁出来魔境现，只堪惆怅不堪看。
中文译文：《颂古五十三首》
未曾撞入摩耶腹，
两手知他甚处安。
右胁出来魔境现，
只堪惆怅不堪看。
诗意和赏析：
这首诗词出自宋代僧人释文礼之手。诗人用简洁的语言描述了自己未能达到解脱的心境。
诗的第一句“未曾撞入摩耶腹”，摩耶指的是佛教中的迷悟之境，意味着诗人尚未能够彻底摆脱尘世的束缚。接着，“两手知他甚处安”，表示诗人以双手摸索探寻真理的方向，试图寻找内心的宁静与解脱。
接下来的两句“右胁出来魔境现，只堪惆怅不堪看”，诗人表达了一种对于现实世界的失望和无奈之情。魔境指的是尘世的纷扰和迷惑，右胁出来则暗示，诗人深入到社会中才意识到这一点。诗人感到困惑和厌倦，对现实世界的种种不满感到惆怅。
整首诗词通过简洁而抽象的形象描绘诗人不得解脱之境，并表达了对现实世界的疑惑与无奈。这首诗展现了诗人内心的追求和对真理的渴望，同时也展现了对现实世界的深深失望，是一篇具有思想性和哲理性的佳作。
周大祫歌 登歌。南北朝。庾信。神惟显思。不言而令。玉帛之礼。敢陈庄敬。奉如弗胜。荐如受命。交于神明。悫于言行。
不见。宋代。沈蔚。日过重帘未卷。袅袅欲残香线。午醉却醒来，柳外一声莺啭。不见。不见。门掩落花深院。
二十二年元旦。近现代。鲁迅。云封高岫护将军，霆击寒春灭下民。到底不如租界好，打牌声里又新春。
摊破浣溪沙。五代。李璟。菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。(栏 通：阑) (何限恨 一作：无限恨)
读李杜诗集，因题卷后。唐代。白居易。翰林江左日，员外剑南时。不得高官职，仍逢苦乱离。暮年逋客恨，浮世谪仙悲。吟咏留千古，声名动四夷。文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。
牡丹开已数日方盛丽未艾也成二绝。宋代。钱时。未到牡丹春未好，花开恰莫怨春迟。金沙玉板相扶拥，正是东君极盛时。
晚登太史台二首 其二。元代。赵秉文。市桥落日与波平，返照前湾别舸明。不觉城头来溟色，回看天际暮烟生。
京华元夕诗 其十五。明代。邓云霄。少小看灯短鬓侵，老狂元不异童心。梦归南国烟花迥，恨入东风嶂塞深。名利登场看傀儡，路歧回首忆云林。岁星待诏金门久，莫怪酣歌笑陆沉。
好事近（庆祝司理）。宋代。刘仙伦。春事恰平分，南极夜来星瑞。闻道都曹初度，拥万红千翠。长才杰出应时须，一郡赖纲纪。看即诏还入观，上鸳行班里。
明月隔千里，风动帐纹开。故人锦字如梦，梦转雁初来。倚遍西山朝爽，行过石头旧渡，久别忽经怀。不得与之语，日夕独持杯。调绿水，歌白雪，有心哉。也知尻高啄俯，无计脱尘埃。狗尾貂蝉满座，贝带鵕鸃弄粉，一舆一臣台。岁晚不如愿，谁更忿灰堆。
水调歌头·明月隔千里。宋代。刘辰翁。明月隔千里，风动帐纹开。故人锦字如梦，梦转雁初来。倚遍西山朝爽，行过石头旧渡，久别忽经怀。不得与之语，日夕独持杯。调绿水，歌白雪，有心哉。也知尻高啄俯，无计脱尘埃。狗尾貂蝉满座，贝带鵕鸃弄粉，一舆一臣台。岁晚不如愿，谁更忿灰堆。
系舟平水步。宋代。陆游。舟尾参差野岸横，屐声穿市得闲行。雨昏茆店炊烟湿，人语蓬窗绩火明。枝上橙香初受摘，担头菰脆正堪烹。渔樵自是平生意，不为衰迟薄宦情。
荔枝香近。清代。屈大均。入手离离如火，成暖玉。千颗万颗烧天，砂作芙蓉熟。盘中教注寒泉，尽带鲛绡浴。滑腻、一点昭仪不沾肉。谁贵仲，先数得、增城族。遍体鲜红，微挂一条官绿。乍解罗襦，玉指纤纤忌相触。消受长忧无福。
汴京纪事二十首 其六。宋代。刘子翚。内苑珍林蔚绛霄，围城不复禁刍荛。舳舻岁岁衔清汴，才足都人几炬烧。