诗词《偈颂二十五首》的中文译文如下：
坐而不住，住而不坐。
滴水生冰，因风吹火。
这首诗词简洁有力，贯穿着禅宗的思想。诗句“坐而不住，住而不坐”一方面借用禅坐的概念，表达了修行者在坐禅时的内在状态，即在静坐中不执著于坐姿，无论坐与不坐，心境都不受外界所困扰；另一方面，这句诗也可理解为人生处境的变幻，以及处变不惊的智慧。
诗句“滴水生冰，因风吹火”则运用了一种对立的对比手法，喻示了事物的反常和非常。滴水生冰本是自然界的常态，但因为风吹火，使冰融化，火焰熊熊燃烧，使得正常的冰水关系发生了颠倒。这种对立和颠倒的现象，象征着人生世间的无常和变幻无常的道理。
整首诗表达了禅宗思想中的禅悟境界，以及对于世间万物流转和无常性的认识。它告诉我们在坐禅修行中，不应陷入繁琐的执念和固定的姿势，而应以开放的心态和超越的智慧对待一切。同时也提醒我们在人生中，应明白世间变幻无常，能够保持清醒、灵活的心态来应对来自外界的挑战和困扰。这首诗以简洁、深思的词句，启发了人们对禅宗智慧的思考，并赋予了我们对生命的一种深邃的体悟。
点绛唇 题朱葆瑜女史锄月种梅图。清代。顾太清。月满风清，晴香乍试花心净。荷锄幽径，疏密安排定。花压栏干，翠袖和香凭。天如镜。横斜掩映。有个人相称。
次耕书来言时贵有求观余所著书者答示。清代。顾炎武。年来行止类浮萍，虽有留书未杀青。世事粗谙身巳老，古音方奏客谁听。儿从死父传楹语，帝遣生徒受壁经。投笔听然成一笑，春风绿草满阶庭。
梓潼篇赠李中孚。清代。顾炎武。益部寻图像，先褒李巨游。读书通大义，立志冠清流。忆自黄皇腊，经今白帝秋。井蛙分骇浪，嵎虎拒岩幽。譬旨鸿胪切，徵官博士优。里人荣使节，山鸟避车驺。笃论尊尼父，清裁企仲由。当追君子躅，不与室家谋。独行长千古，高眠自一邱。闻孙多好学，师古接姱修。忽下弓旌召，难为涧壑留。从容怀白刃，决绝郤华辀。介节诚无夺，微言或可投。风回猿岫敞，雾卷鹤书收。隐痛方童丱，严亲赴国仇。尸饔常并日，废蓼拟填沟。岁逐糟糠老，云遗富贵浮。幸看儿息大，敢有宦名求。相对衔双涕，终身困百忧。一闻称史传，白露满梧秋。
南浦。清代。龚自珍。羌笛落花天，办香鞯两两，愁人归去。连夜梦魂飞，飞不到、天堑东头烟树。空邮古戍，一灯败壁然诗句。不信黄尘消不尽，摘粉搓脂情绪。登车切莫回头，怕回头还见，高城尺五。城里正端阳，香车过、多少青红儿女。吟情太苦。归来未算年华误。一剑还君君莫问，换了江关词赋。
题外子蜗寄轩吟草四首 其二。清代。佚名。琴德愔愔指外音，一回领略一情深。昨宵采得蔷薇露，盥手开函取次吟。