偈颂七首。宋代。释思岳。鼓山不跨石门句，嚼碎令人牙齿寒。亲扣国师问端的，石门无锁亦无关。
诗词：《偈颂七首》
中文译文：击鼓山，过不了石门关，啃碎了也令人的牙齿寒。亲自敲击国师门，石门无锁也与我无关。
诗意：这首诗词以鼓山和石门为象征，描述了人们在修行道路上遇到的障碍和自我寻求解脱的努力。诗中表达了作者对修行的追求和对世俗尘嚣的超越。
赏析：这首诗词采用了简练而有力的语言，通过描述鼓山和石门的景象与境界，寄托了作者内心的修行追求和对解脱的渴望。鼓山和石门被视为经验的门槛和心灵的枷锁，意味着人们在尘世间遭遇的困难和迷惑。通过击鼓山、过石门来象征克服难关和追求解脱，作者表达了对修行之路的坚定信念。同时，作者通过石门无锁也无关的描述，传达了超越世俗和物质束缚的意愿。整首诗词以简洁明快的语言和凝练的意境，勾勒出了作者对心灵自由和超脱的追求，展示了佛教禅宗倡导的清净空灵之境。
送元道人还水西寺。宋代。徐铉。李白高吟处，师归掩竹关。道心明月静，诗思碧云闲。绿树寒凌雪，飞泉响遍山。自惭丘壑志，皓首不知还。
海棠花。宋代。王安石。绿娇隐约眉轻扫，红嫩妖饶脸薄妆。巧笔写传功未尽，清才吟咏兴何长。
次韵幕僚喜雨诗卷。宋代。李光。皇天欲遣雨催诗，润泽焦枯自应期。江上半犁如有继，田家一饱岂无时。汉军乏食徵方急，商后精祈事敢遗。嘉谷蒿莱俱茂遂，故应沛泽称平施。
霜叶飞 秋枥。清代。蒋春霖。暮烟团阵。收飞骑、空槽争报秋讯。万蹄寒影动星光，莝久添灯烬。正野树、新黄乱陨。垂缰磨损天闲印。听嚼齧声残，又却顾丝鞭，冷落刍豆羞认。当日奋鬣龙沙，一心功就，玉鞯归去安稳。半筐衰草误雄姿，况短辕频困。笑帐外、霜华自忍。金台声价飘零尽。问夜阑、西风里，可有孙阳，暗怜神骏。
寻阳送弟昌峒鄱阳司马作。唐代。李白。桑落洲渚连，沧江无云烟。寻阳非剡水，忽见子猷船。飘然欲相近，来迟杳若仙。人乘海上月，帆落湖中天。一睹无二诺，朝欢更胜昨。尔则吾惠连，吾非尔康乐。朱绂白银章，上官佐鄱阳。松门拂中道，石镜回清光。摇扇及于越，水亭风气凉。与尔期此亭，期在秋月满。时过或未来，两乡心已断。吴山对楚岸，彭蠡当中州。相思定如此，有穷尽年愁。
渔家傲 补和可翁四首。元代。马熙。香雾空蒙烟缥渺。青归林木先从杪。若采芳洲繁采沼。花事悄。幽情聊复忘鱼鸟。鸟倦知还亭月老。鱼安浅碧吹斜照。鱼若有言求直钓。秦吉了。也应能唱渔家傲。
谢㴩湖茶。唐代。齐己。㴩湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。
积雨新晴，鴐幸聚景园拟口号。宋代。杨万里。帝心忧麦复忧桑，一念通天转雨肠。五色日华销积霭，三春花草殿余芳。黄云暖照天颜喜，红药浓熏禁篽香。见说都人争出郭，观声舞倦万垂杨。
咏史二十一首 其二十一。明代。刘基。夫差卧薪日，勾践尝胆时。人生各有志，况乃身践之。宁知姑苏鹿，巳与西施期。空令千载下，痛恨于鸱夷。
送崔学士赴东川。唐代。薛能。羽人仙籍冠浮丘，欲作酂侯且蜀侯，导骑已多行剑阁，亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋，魏绛和戎戍自休。唯有夜樽欢莫厌，庙堂他日少闲游。
百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓。独倚阑干人窈窕。闲中数尽行人小。
一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。
蝶恋花·百尺朱楼临大道。近现代。王国维。百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓。独倚阑干人窈窕。闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。
寒夜吟。明代。高启。月下冻痕生绿井，隔林霜片飞无影。树枝风息转迎寒，愁人如鸟栖未安。夜短夜长应独觉，荧荧残烛呜呜角。
赠孟仲传。明代。杨巍。声名早已动三台，河朔风流自异才。讲道忽惊兼孔墨，论交不说似陈雷。百年湖海占星聚，五月葵榴对酒开。别后思君何处切，暮云春树隔蓬莱。
鹊桥仙（生日和居厚弟）。宋代。刘克庄。女孙笄珥，男孙袍笏，少长今朝咸集。且留晚节伴寒香，莫要似、春华性急。大招吟了，巫咸下了，未爱修门重入。我侬不做佛漳闽，免大雪、庭中呆立。