《偈二首》是一首由宋代释胜创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
护生须是杀，杀尽始安居。
会得个中意，分明在半途。
诗意：
这首诗传达了释胜对生命保护和平衡的理解。他认为，在保护生命的过程中，有时不得不采取一些杀戮的行动。只有在把杀戮的行为进行到底之后，才能真正实现平静安稳的居住条件。然而，胜不是简单地支持任何形式的杀戮，而是提倡杀戮事出有因，并且要明确地在道德律规的规范下进行，即在半途中分别善恶。
赏析：
这首诗词以简明扼要的语言传达了释胜对生命保护的态度和他对正义行为的理解。他认为护生必须包含适度的杀戮，以维持生命的平衡。胜的观点可能与一般人的价值观背离，因为他认为杀戮可以是有益的，但他同时也关注着正义和道德原则。他提醒人们应当谨慎地判断何时是适当的杀戮，并要注意在杀戮中不违背道义。这种思想对于当时佛教徒而言是比较独特的，因为佛教通常强调不杀生、慈悲和非暴力。因此，这首诗词也展示了释胜在宗教思想和行为实践上的个人见解。
延庆日长老请赞。宋代。释师范。不爱人赞，不怕人谤。令是一条筋，见者难近傍。要识渠侬端的，日在东山之上。
游山归途口占。宋代。陈昂。山固飞黄叶，回途秋洒然。禽声留落日，驴背稳衰年。寒瀑缨林谷，晴溪镜水天。何人吹铁笛，随我过前川。
林道士故庐。宋代。陈允平。青城道士跨青牛，去作清都汗漫游。朝扣九关朝玉阙，暮回三岛宴金楼。丹随鹤舞缑山月，剑伴龙归洛浦秋。犹有石房云不散，晓风松柏两飕飀。
送远吟。唐代。孟郊。河水昏复晨，河边相送频。离杯有泪饮，别柳无枝春。一笑忽然敛，万愁俄已新。东波与西日，不惜远行人。
春暮感怀。唐代。百保。又见枝头红雨飞，近来事事与心违。椿萱老去悲何极，手足离多信亦稀。异地情怀人怅怅，故园花柳梦依依。那堪回忆当年境，一觉黄粱是也非。
送潘华阳。宋代。祖无择。河阳苗裔有英翘，年少声名动帝明。月桂我欣同赐第，涧松人借此沈僚。金牛开道秦川险，笮马来宾汉使遥。想到刀州遇知已，便从平地上烟霄。
赵文昌中乙榜雨中感怀见遗走笔和荅 其四。明代。边贡。春归花落鸟无声，一夜閒愁带雨倾。自古浮云本无定，漫将消息问阴晴。
哭刘公秉八韵。明代。张宁。与君兄弟最多情，谁道中年两变更。闻病只疑吟太苦，讣传浑似梦频惊。心灰冷对寒灯烬，泪血潜随夜雨声。人远北山孤鸐侣，天荒东海哭鸥盟。青衫老我疏良会，白首怜君误此生。望断夕阳云影散，魂迷池草月华明。苍天竟负仁人寿，白石空题处士名。吊罢灵帏见孤子，不胜清怨重沾膺。
别苏别驾南归四首 其一。明代。胡应麟。邂逅相逢兴独豪，平原十日醉葡萄。风前忽奏阳关曲，别泪千行堕宝刀。
临江仙 发牒。金朝。王哲。外庭中呈玉翰，衣列行齐分。圭己许奏新文。词同转，把信章焚。焰起时云雨至，神递送无纷。系接引达夫君。传回语，道圣知闻。
送人归闽中。明代。薛瑄。天垂雨露万方同，冠带南归喜气浓。溪渡槟榔和水暗，林穿荔子遍山红。到家定有诗书在，对客宁教酒盏空。珍重高年崇礼让，七闽自古尚儒风。
春宫怨。唐代。周朴。早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。