偈颂五首。宋代。释亮。柳缘花红春鸟啼，明明祖意报君知。个中直下知端的，已落吾家第二机。
诗词的中文译文如下：
柳缘花红春鸟啼，
明明祖意报君知。
个中直下知端的，
已落吾家第二机。
诗词的意义是通过描述春天柳树依附在花朵上，花朵盛开，春鸟鸣叫的景象来传达作者对自然界的赞美和感叹。作者表示，这些景象明确地展示了祖先的意图，向君传递了深刻的启示。只要我们认真观察，就能了解到其中的灵感和道理。这些灵感已经降临到了我的家中，成为了我心中的第二个重要的机缘。
这首诗词表达了诗人对大自然的崇拜和赞美之情。春天的景象给了诗人许多启示，让他明白了祖先的意图，并且这种启示已经成为诗人的重要心灵支撑。诗人通过自然景象的描绘，表达了对神秘力量和智慧的敬畏，以及对自然界中隐藏的道理的探求。
释亮（一一五三～一二四二），号西山，俗姓税，梓州郪县（今四川三台）人。少嗜佛经，礼本县文才院僧普明为师。受具毕，往成都大圣善寺，择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏，参礼涂毒策，策器之，与之偕移径山，多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏，亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒，年九十。为南岳下十七世，遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》，收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。...
释亮。释亮（一一五三～一二四二），号西山，俗姓税，梓州郪县（今四川三台）人。少嗜佛经，礼本县文才院僧普明为师。受具毕，往成都大圣善寺，择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏，参礼涂毒策，策器之，与之偕移径山，多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏，亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒，年九十。为南岳下十七世，遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》，收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。
洛阳高少府瀍阳后庵四首 其四。金朝。元好问。地僻境逾静，林疏秋已分。清溪一片月，修竹四山云。
喜王虞部赐进士及第。宋代。杨亿。中台高应列星文，千骑骖驔拥画轮。起草已夸双笔健，登科更占一枝春。龙津如宴芝泥湿，雁塔题名麝墨新。祇待甘泉重奏赋，彯缨长奉属车尘。
太真酒酣睡未足，深宫已纵衔花鹿。翠华一夜拂峨嵋，风尘澒洞黄金屋。
马嵬香土埋婵娟，冶容悔与春争妍。似闻天王狩太白，雪魄幻作花中仙。
故园多海棠其一树大数十围树顶一枝如雪白因赋。元代。吴景奎。太真酒酣睡未足，深宫已纵衔花鹿。翠华一夜拂峨嵋，风尘澒洞黄金屋。马嵬香土埋婵娟，冶容悔与春争妍。似闻天王狩太白，雪魄幻作花中仙。澹妆独立东风里，冷笑漫山旧桃李。芳心恨不聘梅花，雨中有泪如铅水。蜀山紫锦同本根，得如梨雪聊相温。凝脂酝藉初出浴，玉凫波暖春粼粼。瑶台月下相逢处，翠袖冰姿生媚妩。更烧银烛醉中看，髣髴《霓裳羽衣》舞。
和舍弟惟和对雪作。明代。黎民表。飘花千片下蓬莱，琼玖河山对面开。曙色远从银碛合，惊沙还向紫关来。飞扬敢望青云客，岁月閒销白玉杯。喜有集灵传胜事，阳春多是郢中裁。
送温州学正陈希静。元代。方回。多士推温学，耆儒佐冷官。虽为绛帐亚，似可绵衣看。父老时枌社，师生日杏坛。在家书宦考，三岁定朝端。
列岫亭以窗中列远岫为韵 其三。明代。黎民表。药畦将菊径，整整方成列。带经日徘徊，芳蕤露中折。
长乐道中。明代。陈龙。邮程十里又十里，山树一重还一重。滩急雨添新涨水，天晴云护最高峰。野人破屋牵萝补，畬妇香粳付水舂。即此便知为乐土，休将谪宦惜坡翁。
奉诏读书翰林述怀。明代。高拱。哲人振英驾，志士感良遇。矧余驽钝姿，而乃忝恩顾。厕迹白玉堂，日夕仰弘度。良时不再至，驰景迅颓暮。感遇惜春华，勉旃赴前路。岂无子云草，亦有司马赋。技艺宁足先，修能良可慕。陟岳贵及颠，涉溟宜问渡。古则俱在兹，莫枉邯郸步。
莆中遇方□□邀出城买蛎而饮一僧同行。宋代。戴复古。出郭断虹雨，倚楼新雁天。三杯古榕下，一笑菊花前。入市子鱼贵，堆盘牡蛎鲜。山僧惯蔬食，清坐莫流涎。
夏日。宋代。王绅。天气属清和，幽斋净于水。端居仰圣明，俯探玄化理。浮云驰远郊，重阴荫书几。好鸟弄佳音，闲花发奇卉。萧散有余清，烦襟荡尘滓。
晚饭宝应。宋代。张耒。晚风吹古柏，落照明空山。深行得宝刹，崖岭相回环。人远草木邃，境幽鱼鸟闲。道人扫华堂，延我具晚餐。斋庖野菊美，石井新泉寒。既饱陟上方，浮香出木端。平生麋尘志，强学伏车辕。尘怀造胜绝，欲去犹三叹。
题友人归隐图。元代。艾性夫。买山长说欲栖身，画得图成隐始真。半枕虚堂生草梦，一溪流水种桃人。但知樵客当辞汉，莫与渔郎说避秦。早晚相从弄明月，细听唤铁响苍筠。
送江簿归括苍。宋代。吴芾。羁怀索寞苦难禁，赖有良朋与盍簪。同志自怜今日少，知心谁复似君深。哦诗喜得江天句，把酒愁分岁暮襟。莫恋故山乖素约，春来准拟共登临。