颂古九首。宋代。释了演。黄蘗堂前喫棒去，大愚肋下筑拳来。若言佛法无多子，到底分明眼未开。
这首诗词是由宋代僧人释了演所作，《颂古九首》。下面给出诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
黄蘗（音huáng bò）堂前吃棒去，
大愚肋下筑拳来。
若言佛法无多子，
到底分明眼未开。
诗意：
诗中表达了诗人对佛法的认识和思考。诗人通过描述一位人前吃棒、人后筑拳的喻意，探讨了佛法的真谛。
赏析：
1. “黄蘗”是指一种橘黄色的植物，这里可能代表人生中的经历和感悟。诗人通过这个形象描绘人们在思考佛法时的心境。
2. “堂前吃棒去”用来表达人们对佛法的虚妄追求，暗喻只顾物质享受却忽视精神修行。
3. “大愚肋下筑拳来”表达了一个人在生活中积累智慧，在经历人生的磨砺和学习佛法后，能够更加专注地追求真理。
4. “若言佛法无多子，到底分明眼未开”这句话是诗人的自问自答，指出在对佛法的学习和理解上，有的人眼界狭窄，没有真正打开心灵的眼睛去认识佛法的丰富多样性。
整首诗以简练的语言和形象，表达了对佛法的理解和批判，提醒人们要用开放的心态去寻求真理和智慧。
释了演，号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷，收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。...
释了演。释了演，号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷，收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。
百尺松阴十亩园，此中人物似桃源。衣冠俎豆犹三代，鸡犬桑麻自一村。
垣外白榆随宿列，树头青鸟候风翻。坐来髣髴疑仙境，试问先生笑不言。
张隐君元明于园中寘一小石龛曰仙隐祠徵诗纪之 其二。清代。顾炎武。百尺松阴十亩园，此中人物似桃源。衣冠俎豆犹三代，鸡犬桑麻自一村。垣外白榆随宿列，树头青鸟候风翻。坐来髣髴疑仙境，试问先生笑不言。
减字木兰花 月夜闻沈媚清夫人吹箫。明代。顾若璞。雨收风细。一片清光疑是洗。秦女楼头。吹出柔肠几许愁。花枝掩映。素腕金环频弄影。香软寒轻。寂寂帘帏夜不扃。
赋得檐下雀。清代。顾炎武。力小不成巢，翾飞无定止。所谋但一枝，徬偟靡可恃。曾窥王谢堂，不作衔泥垒。虽依檐下宿，无异深林里。岂不慕高明，其奈惊丸饵。唯应罢官时，殷勤数来此。
自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其十二。清代。龚自珍。中年何寡欢，心绪不缥缈。人事日龌龊，独笑时颇少。忽忆姚归安，锡我箴铭早。雅俗同一源，盍向源头讨。汝自界限之，心光眼光小。万事之波澜，文章天然好。不见六经语，三代俗语多。孔一以贯之，不一待如何。实悟实证后，无道亦无魔。
寻碧山吟社遗址怀兴复诸先生。清代。龚南标。兴废非偶然，当年事犹昨。只今久沦灭，屈指频惊愕。废池春草封，古蔓残碑络。青山独无恙，空翠向人落。我欲共素心，卜此山居乐。回念山中人，高风久不作。俯仰竟茫茫，斜阳没村郭。