颂古九首。宋代。释了演。灵云亲说悟桃花，端的无疑眼里沙。纵使玄沙言未彻，相逢且喫赵州茶。
诗词：《颂古九首》
颂古九首其实是由九首诗组成的系列作品，此处只引述其中一首。
中文译文：
灵云亲说悟桃花，
端的无疑眼里沙。
纵使玄沙言未彻，
相逢且喝赵州茶。
诗意：
这首诗传达了一个悟道的主题。诗人说灵云亲自告诉他认识到了桃花的真谛，在他的眼中觉悟了一切虚幻的现象。即使桃花的真谛还未完全理解，但有缘相逢之际，他们仍然可以一起品茗赵州茶，共同享受人间美好。
赏析：
这首诗通过描绘对桃花的悟道，表达了诗人对人生和自然的崇拜与理解。诗中的“灵云”指的是悟道的人，他亲自向诗人解释了桃花的意义，使诗人开启了对虚幻世界的认知和领悟。诗人用“眼里沙”的比喻表示对凡世幻象的看破，认识到一切都是虚幻的。纵使自己对桃花的理解还未完全透彻，但诗人仍然选择享受当下的美好，与灵云一起品茗赵州茶。这种轻松、豁达的态度体现了释了演对于人生的洞察和对禅宗的领悟。
释了演，号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷，收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。...
释了演。释了演，号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷，收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。
清明雪后侍太夫人夫人游西山诸寺。清代。顾太清。三月山花尚未发，一春忽忽过清明。云移列岫山无数，雪满丛林树有声。怪石自成蹲虎势，老松谁与卧龙名。晚晴碧涧添新水，归路回看暮霭平。
冬菊和唐竹虚韵。清代。顾仙根。映月非秋影，晚香直至今。人情仍旧向，篱落故相亲。入目似余傲，此君无是心。摧残霜又雪，根底得春深。
久留燕子矶院中有感而作。清代。顾炎武。寄食清江院，从秋又涉冬。水侵慈姥竹，风落孝陵松。野宿从晨钓，山居傍夕烽。相逢徐孺子，多谢郭林宗。
流转。清代。顾炎武。流转吴会间，何地为吾土。登高望九州，极目皆榛莽。寒潮荡落日，杂遝鱼虾舞。饥乌晚未栖，弦月阴犹吐。晨上北固楼，慨然涕如雨。稍稍去鬓毛，改容作商贾。却念五年来，守此良辛苦。畏途穷水陆，仇雠在门户。故乡不可宿，飘然去其宇。往往历关梁，又不避城府。丈夫志四方，一节亦奚取。毋为小人资，委肉投饿虎。浩然思中原，誓言向江浒。功名会有时，杖策追光武。
尽道相逢日苦短，山南山北秋方腴。儿童敢笑诗名贱，元气终须老辈扶。
四海典彝既旁达，两山金石谁先储。影形各各照秋水，渣滓全空一世无。
赵晋斋魏、顾千里广圻、钮非石树玉、吴南芗文徵、江铁君沅，同集虎邱秋宴作。清代。龚自珍。尽道相逢日苦短，山南山北秋方腴。儿童敢笑诗名贱，元气终须老辈扶。四海典彝既旁达，两山金石谁先储。影形各各照秋水，渣滓全空一世无。