《偈颂一百零一首》是宋代释慧性所作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
言发非声，舌头无骨。
色前不物，狐狸慈窟。
诗意：
这首诗词通过简短的四句，表达了一种禅宗思想和对于生活及人性的深刻观察。言发非声，意指言语表达并非只有声音的方式，它还可以是心意传递的方式。舌头无骨，指的是人的言语应该柔和而不伤人，没有攻击性的辛辣之处。色前不物，意味着外貌在人际交往中并不是最重要的，心地善良与否才是最为重要的。狐狸慈窟，则表达了在世俗的外表之下隐藏着真实的善良与慈爱。
赏析：
这首诗词虽然只有短短的四句，却通过简洁的语言道出了深层的哲理。作者以此表达了他对于人性的理解和对于建立真实人际关系的观察。在禅宗思想中，言语被认为是传递心意的方式之一，在这里方法也被运用得十分巧妙，传递了一种不追求浮华外表的真实人性。作者通过"舌头无骨"的比喻，强调了在人际交往中言语的柔和与温暖的重要性。而"色前不物"则对于现代社会普遍存在的注重外表与物质之价值观进行了讽刺，提醒人们应该重视心灵之美而非肤浅的外表。最后一句"狐狸慈窟"更加突出了人性中潜藏的美好与善良。整首诗词通过简单而质朴的词句，向人们传达出一种追求真实内在价值的思想，启发人们对于生活与人性的思考。
释慧性
释慧性（一一六二～一二三七），号无明，俗姓李，达州巴渠（今四川宣汉东北）人。孝宗淳熙十五年（一一八八）祝发，束包南游。首谒佛照光，又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺，越两年，迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒，年七十六。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》，收入《续藏经》。...
释慧性。释慧性（一一六二～一二三七），号无明，俗姓李，达州巴渠（今四川宣汉东北）人。孝宗淳熙十五年（一一八八）祝发，束包南游。首谒佛照光，又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺，越两年，迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒，年七十六。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》，收入《续藏经》。
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