【中文译文】
今朝四月八，邪师破正法。
累及释迦文，死水裹庵杀。
【诗意】
这首诗表达了对邪师破坏正法、波及佛教教义的痛心和愤怒之情。
【赏析】
这首诗是宋代佛教律宗高僧释慧远所作，通过简洁明了的语言，真实地抒发了他对邪师破坏正法的无法容忍之感。诗中的“今朝四月八”意味着一段特定的时间。邪师破坏正法，他的行为不仅仅是个人恶行，更是对释迦牟尼佛的教义的亵渎。诗中的“累及释迦文”是指邪师破坏正法的行为波及到了佛陀的教义，带来了负面的影响。而“死水裹庵杀”暗指邪师坏正法的行为就像是死水覆盖了佛寺，害死了众多僧人。整首诗透露出作者对邪教行为的不满和对佛教教义的维护之情。
总结起来，这首诗词通过简练的语言，直接表达了作者对邪师破坏正法的愤怒和对佛教教义的捍卫之情，诗意深沉，表达了佛教律宗高僧对邪教行为的声讨和呼吁。
游百花洲 其三。清代。谭宗浚。曲榭千房闭，长廊百折分。引泉微注笕，叠石欲生云。竹啸助吟趣，苔乾疑篆文。天工饶点缀，沙鸟自成群。
土俗歌。清代。佚名。庵头广积连玄石，西凉下国相临畔。峪虚林秋有夜雨，古碑烈士段公贤。土产石鱼岂有异，自古题名乱石滩。邀崖梁武?天井，赖老白松万万年。琵琶昭君投晖河，早照朝元晚暺川。华绿三川近龙泉，庞公打鱼成圣贤。鸟蛇瓜牛出华湾，大小石门有海眼。古城龙头出士宦，沙沟紧接毗卢原。玉清镇隔龟蛇岭，汧流入渭透长安。
织图二十三首 其二十二 剪帛。清代。胤禛。千丝复万丝，成帛良非偶。握尺重含情，欲剪频低首。红分的的桃，青擘柔柔柳。但免舅姑寒，妾单亦何丑。
立秋前三日雨中作兼怀敬亭弟。清代。敦敏。终夕淋漓雨，携樽漫自斟。当门苔藓合，一径菜花深。凉气忽飘簟，秋声遥在林。冲烟小山顶，登眺只孤吟。
梦中偶成。唐代。张鸿。山河大地起无名，元电都从动相生。若向动前求境界，无言无象又无名。