颂古二十八首。宋代。释道川。水中捉月，镜里寻头。刻舟求剑，骑牛觅牛。空花阳焰，梦幻浮沤。一笔勾断，要休便休。巴歌杜酒村田乐，不风流处也风流。
诗词的中文译文：《颂古二十八首》
水中捉月，镜里寻头。
刻舟求剑，骑牛觅牛。
空花阳焰，梦幻浮沤。
一笔勾断，要休便休。
巴歌杜酒村田乐，不风流处也风流。
诗意：这首诗通过借古喻今的方式，表达了人们在追求一些虚幻或不可实现的东西时会陷入的痛苦和无奈。作者运用了一些古代典故，例如水中捉月和镜里寻头，刻舟求剑和骑牛觅牛等，来突出这种无望的努力和不切实际的追求。最后两句“巴歌杜酒村田乐，不风流处也风流”，传达了作者对于安于现状的思考和对简单生活态度的赞赏。
赏析：这首诗词简洁而又生动地表达了人们在追求不切实际的目标时的困境。通过描绘水中捉月、镜中寻头等虚幻情景，真实地反映了一种辛苦却无功的局面。诗句结构短小，字数精简，但却通过一系列的对偶和反讽的手法，传达了作者对于追求虚幻和不切实际目标的深深思考。最后两句“巴歌杜酒村田乐，不风流处也风流”表达了作者对于朴素幸福生活的追求。整首诗写意盎然，句句皆意味深长，给人以深思和启示。
释道川，号实际，姑苏玉峰（今江苏昆山）人。俗名狄三，初依东齐（《五灯会元》卷一二作斋）谦首座习法，改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年（一一六三），郑乔年漕淮西，迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世，净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。...
释道川。释道川，号实际，姑苏玉峰（今江苏昆山）人。俗名狄三，初依东齐（《五灯会元》卷一二作斋）谦首座习法，改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年（一一六三），郑乔年漕淮西，迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世，净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。
拟子卿寄李都尉。清代。方苞。汎桴委惊湍，隈隈任所触。大冶自镕金，焉能顺其欲。羁鸿隐朔漠，飞翔翼常缩。独鹤栖瑶林，长鸣念溪谷。不闻鸾凤音，时恐鹰鹯伏。百年会有尽，沈忧日夜续。寸心遥相望，万里见幽独。
感遇十一首 其十。明代。王夫之。阪月漾初暄，桃李耻未开。既欣新绪荣，亦畏霜雪摧。迟疑志不决，东风徒增哀。两者谁为佳，旁人难与裁。静女远逢迎，置彼良愿乖。巫咸已上天，鸩鸟非吾媒。欢怨物自劳，于我何嫌猜。
送柯奇纯主事归莆阳。明代。文徵明。新命才看下玉除，归心早寄入闽车。不须驷马誇题柱，且着斑衣慰倚闾。因病得閒情好在，移忠为孝乐何如。春风伫看重来日，黑发光阴正有馀。
分金图为廷悦赋。明代。龚诩。古人交有道，贵义不贵金。悠悠千载馀，犹见管鲍心。洪水方汤汤，群生困凶歉。沟壑同胞人，君其幸相念。
过汉浦塘有感（二首）。元代。盛彧。往岁携妻子，小龙江上村。主人亲补屋，邻父共开尊。一别迷云树，重过掩荜门。欲寻题壁字，呜咽不能言。
失解无聊用履仁韵写怀兼简蔡九逵。明代。文徵明。夜半休惊负壑舟，已应吾道属沧洲。梦中桂树青天月，江上芙蓉玉露秋。疲马尚怜衔橛在，冥鸿翻困稻粱谋。倦游更忆相如远，落日苍茫立渡头。
送谦选中住花泾寺。明代。南洲法师。秋风一棹入花泾，杨柳芙蓉接水亭。野老尚能谈故事，乡僧争请说新经。楸梧雨外闻啼鸟，楼阁烟中见湿萤。欲写别离无限意，孤鸿遥没越山青。
好事近。宋代。辛弃疾。花月赏心天，抬举多情诗客。取次锦袍须贳，爱春醅浮雪。黄鹂何处故飞来，点破野云白。一点暗红犹在，正不禁风色。
春潮月夜载驰驱，传送牙樯到海隅。风起垂虹劳险渡，星飞挽粟济灾区。
耕渔得复流离子，童叟应无庚癸呼。策用方平名相业，此乡薯米不须沽。
壬辰1832</span>春捧檄来澎随同周芸皋观察查办抚恤蒙赐书画联扇赋诗申谢 其一。清代。沈长棻。春潮月夜载驰驱，传送牙樯到海隅。风起垂虹劳险渡，星飞挽粟济灾区。耕渔得复流离子，童叟应无庚癸呼。策用方平名相业，此乡薯米不须沽。
齐天乐 三月九日作。清代。冯煦。庾郎先自伤迟暮。东风又吹羁绪。别屿帆空，孤谯角暗，赢得断萍零絮。鹃啼正苦。奈雨暝烟昏，梦归无据。双屐才回，李花又送隔墙去。弹棋昨经别墅。是谁持急劫，将断还误。客燕无依，群莺自扰，争忍东皇孤负。哀弦漫抚。恁弹澈霜辰，更无人寤。望极扶桑，海天浑未曙。
谢张师道广文见过二首。元代。方回。曩读登科记，高标我已惊。名如程子了，字是后山名。可但于诗妙，终当以道鸣。将无嫌落殖，亦许定交盟。
颂古九十八首。宋代。释印肃。鼻孔辽天老古锥，入泥入水惊贫儿。死中得活机锋疾，不断玄风彻紫微。
金陵杂兴二百首。宋代。苏泂。平生英俊邢刍父，酷爱闽中一卷诗。落笔文章有如此，因何不到秣陵嬉。
惠州西湖杂诗 其十二。清代。丘逢甲。东坡留砚更留铭，湖叟能谈旧事听。欲访风流贤太守，青山何处夕阳亭？