偈颂五十一首

偈颂五十一首朗读

《偈颂五十一首》是由宋代佛教僧侣释大观所写的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:

三世诸佛不知有,
覆水难收。
狸奴白牯却知有,
头上安头。
白日西沈,
黄河北流。
推倒门前案山子,
从教坐地看扬州。

这首诗词的诗意和赏析如下:

诗中的“三世诸佛不知有,覆水难收”表达了佛教中有关无我,无常的思想,暗示了人生中的遗憾和无法回头的事实。作者通过比喻覆水不收,强调人生的不可逆转和无法挽回的现实。

而“狸奴白牯却知有,头上安头”则以动物的形象来比喻,强调思想、智慧的重要性。这里的“狸奴白牯”指代智慧的象征,而“头上安头”则暗指人应该及时行动并通过思考和智慧解决问题。

接下来的两句“白日西沈,黄河北流”则描绘了自然界的变化。这些变化象征着世事无常,时间的流逝。人们应该面对河水的奔流和太阳的西下,顺应自然法则。

最后两句“推倒门前案山子,从教坐地看扬州”则刻画了作者的境地和看法。案山子是佛教寺院中供奉佛像的地方,将其推倒可见作者对物质的超越,追求内心的平静与智慧。从地上坐着看扬州,则突显了佛教僧侣的超凡脱俗和超越尘世的态度。

总而言之,这首诗词通过对比喻和象征的运用,以及对人生无常和超越尘世的思考,表现了佛教思想的核心价值观。同时,它也强调了智慧、思考和超脱的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

猜你喜欢

岁岁新花即旧花,生缘感旧自兴嗟。
先春莫惮传消息,催促东君早转车。
()

旅客春心断,边城夜望高。野楼疑海气,白鹭似江涛。

结绶疲三入,承冠泣二毛。将飞怜弱羽,欲济乏轻舠.

()

江鸥只驯水,野鹤不受笼。孰云游方士,肯为尘所蒙。

风清紫芝谷,月白青莲峰。学道岁未晚,寻师吾远从。

()

汉廷真老吏,中台旧豸冠。威仪风节重朝端。自是庙堂器宇,足人看。

鬓带星星白,胸藏炳炳丹。六旬寿酒醉长安。正值碧空霜月,净团团。

()

定公庭内竹,雨后色逾新。细韵兼僧梵,凉阴助酒神。

脩纤摇翠羽,潇洒辟红尘。尽日对君子,别家逢故人。

()
玉洞玄玄,金炉灿灿,清中金玉希奇。
金龙玉虎,玉走与金飞。
撞透金门玉户,见金莲、玉蕊争辉。
金玉好,天风摇曳,玉叶与金枝。
()
饥啄空城土,莫近太仓粟。
一粒未充肠,却入公子腹。
且吊城上骨,几曾害尔族。
不闻庄辛语,今日寒芜绿。
()

译文送君南浦。对烟柳、青青万缕。更满眼、残红吹尽,叶底黄鹂自语。甚动人、多少离情,楼头水阔山无数。记竹里题诗,花边载酒,魂断江干春暮。

都莫问功名事,白发渐、星星如许。任鸡鸣起舞,乡关何在,凭高目尽孤鸿去。漫留君住。趁酴醿香暖,持怀且醉瑶台露。相思记取,愁绝西窗夜雨。

()

  昔在天皇,告成岱宗,改元乾封,经始明堂,年纪总章。时缔构之未辑。痛威灵之遐迈。天后继作,中宗成之。因兆人之子来,崇万祀之丕业。盖天皇先天,中宗奉天。累圣纂就,鸿勋史宣。臣白美颂,恭惟述焉。其辞曰:

  伊皇唐之革天创元也,我高祖乃仗大顺,赫然雷发以首之。于是横八荒,漂九阳,扫叛换,开混茫。景星耀而太阶平,虹霓灭而日月张。钦若太宗,继明重光。廓区宇以立极,缀苍颢之颓纲。淳风沕穆,鸿恩滂洋。武义烜赫于有截,仁声馺 (马沓) 乎无疆。

()

小炷炉熏待瀹茶,瓦盆添水养蒲芽。
江南地暖得春早,开尽雪篱无数花。

()

独登高塔俯中州,一线黄河天外流。坐倚半空成浩啸,白云南去见嵩丘。

()

出岭望奇踪,遥知刹在峰。月阶秋皎洁,花砌夜玲珑。

()

说穷不人信,欲说更何为。
日永书肠觉,霜浓病骨知。
□家兵溃后,交绝廪空时。

()
山寒苦厌连宵雨,溪滑顿添兼尺水。
舆行两驿费十程,篷卧一篙余百里。
世事乘除类如此,人生俯仰知何似。
紫螯美不负秋风,但愧前头子陵耳。
()
不知列岫何年有,应费神功妙剸裁。
怪怪奇奇人莫问,娲皇曾把补天来。
()