九锁山十咏·云根石。元代。邓牧。浮云无定姿，灭没须臾閒。一朝化顽石，千古遗空山。天地亦幻物，谁能诘其端。
《九锁山十咏·云根石》是宋代邓牧所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意以及赏析：
中文译文：
浮云无定姿，
灭没须臾闲。
一朝化顽石，
千古遗空山。
天地亦幻物，
谁能诘其端。
诗意：
这首诗词通过描绘九锁山的景象，表达了对人世间事物无常和虚幻性质的思考。作者以九锁山的云根石为象征，表达了对世事变幻无常、时光流转的感慨，并提出了对天地万物真实本质的质疑。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了深远的哲理和思考。首先，作者以浮云形容人世间万物的无定姿态，强调了世事无常、变化无常的特点。浮云随风飘散，转瞬即逝，就像人生中的各种事物，瞬息万变，不可捉摸。其次，作者以灭没须臾闲来描述事物的短暂性，表达了人生转瞬即逝的感慨。人们往往在追求名利和欲望的过程中，忽略了时间的流逝，最终一切都会消失于无形之中。接着，诗中出现了九锁山的云根石，它被化喻为“顽石”，强调了时间的长久和事物的传承。当一朝间这块顽石被磨砺、改变时，它将成为千古留存的空山。最后，作者提出了对天地万物真实本质的质疑。他认为天地万物都是幻物，隐藏着无法被完全揭示的真实本质。诗中的问句“谁能诘其端”表达了作者对真理和宇宙奥秘的追问，强调了人类对于宇宙真理的无限探索和思考。
总体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对世事无常、时间流逝和宇宙奥秘的思考。它提醒人们珍惜当下，思考生命的意义，同时也激发了人们对真理和宇宙的无限探索欲望。
邓牧(1246—1306)，元代思想家。字牧心，钱塘(今浙江杭州)人。年十余岁，读《庄》、《列》，悟文法，下笔多仿古作。...
邓牧。邓牧(1246—1306)，元代思想家。字牧心，钱塘(今浙江杭州)人。年十余岁，读《庄》、《列》，悟文法，下笔多仿古作。
忆秦娥 大庾岭。清代。顾贞观。云根擘。青天一线双崖碧。双崖碧。古今多少，苏碑题迹。塞鸿不度乡书隔。红梅关上思家客。思家客。江南魂梦，岭南消息。
浣溪纱 记园次语。清代。顾贞观。琴酒生来淡荡人。自宜消渴更长贫。不然辜负远山春。狗监故能怜犬子，武皇应解妒文君。任他天壤有王孙。
墓后结庐三楹作。清代。顾炎武。伟元居城阳，简之在丹徒。古人庐墓有至意，独我未得心烦纡。东西南北亦人子，岂知天路还崎岖。奋矛跃马一到此，营地半亩先人隅。筑室三楹户南向，前对日月开规模。旧栽松树无触鹿，惟有老柏衔悲枯。忆昔曾蒙至尊诏，共姜名字悬三吴。至今东平冢上木，枝枝西靡朝皇都。尔来天地春意绝，不见君父重呜呼。一身去国无所泊，类此鸿雁三秋徂。阴风怒号白日孤，吁嗟此室千年俱。
夜行船 清琴。清代。顾景文。饱挂轻帆冲雾去。月初斜、未分明处。渔市灯红，雁汀芦白，隔岸微茫人语。自是扁舟鲑菜侣。甚勾回、十年情绪。绣被眠香，深杯滞酒，真个画船听雨。
阖闾城。清代。顾景文。旧国湖山出霸才，锦帆曾领水犀来。龙蛇魏阙悬青汉，麋鹿荒宫闭绿苔。射日金鳞秋欲落，乘潮白马昼空回。倾城自古留长策，一笑从教雉堞摧。