梧桐树。元代。牧常晁。守真元，专一＊。婴儿养就吾身里。十月胎圆备。万般譬喻总皆非。大底由他心意地。外觅徒劳耳。
《梧桐树·守真元》是一首元代的诗词，作者是牧常晁。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
梧桐树·守真元
守真元，专一。
婴儿养就吾身里。
十月胎圆备。
万般譬喻总皆非。
大底由他心意地。
外觅徒劳耳。
译文：
守护真正的本质，专注一心。
婴儿在我体内孕育成长。
十个月的胎儿圆满准备好。
不论有多少比喻，都无法形容。
一切的根源都在于内心的意志。
外在的追寻只是徒劳无功。
诗意：
这首诗词表达了作者对于内心真实本质的追求和重视。作者通过比喻婴儿在母体内成长来形容自己守护内心本质的决心和专注。他认为无论用多少形容词或比喻，都无法准确地描绘出内心的真实和复杂性。诗中强调了内心的力量和决定性作用，认为一切的根源和决策都来自于内心的意志。而外在的追求和寻找只是徒劳无功，真正的关键在于内心的抉择和决断。
赏析：
《梧桐树·守真元》这首诗词以简洁深沉的语言，表达了作者对于内心真实性的追求和重视。他通过比喻婴儿在母体中成长的形象，强调了内心本质的重要性和力量。诗中的"守真元"和"专一"传递出一种坚持和专注的精神，表明作者对于内心的真实性有着执着的追求。诗词最后一句"外觅徒劳耳"表明外在的追求和寻找只是徒劳无功，真正的关键在于内心的抉择和决断。整首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的哲理思考，引发读者对于内心真实性和自我意识的思考和反思。
舶使王会溪太守赵见泰九日领客枉顾山中赋采。宋代。蒲寿宬。结彼山下茅，对此山上瀑。白日成蹉跎，长年抱幽独。嘤嘤自禽鸟，踽踽乱樵牧。门巷何多车，山中有佳菊。
奉和袭美太湖诗二十首 入林屋洞。唐代。陆龟蒙。知名十小天，林屋当第九。题之为左神，理之以天后。魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。唯君好奇士，复啸忘情友。致伞在风林，低冠入云窦。中深剧苔井，傍坎才药臼。石角忽支颐，藤根时束肘。初为大幽怖，渐见微明诱。屹若造灵封，森如达仙薮。尝闻白芝秀，状与琅花偶。又坐紫泉光，甘如酌天酒。何人能挹嚼，饵以代浆糗。却笑探五符，徒劳步双斗。真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。
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题画二首 其一。元代。王行。高馆疏帘晚乍开，读书声里故人来。山中本自无尘土，催得家童埽绿苔。
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