苏武慢

苏武慢朗读
绝粒停厨,餐霞饮露,返照自然相制。
铅生五彩,汞发三光,方显大丹苗裔。
开启朱扉,跃出金乌,飞入玉蟾宫里。
把阴阳、交会神炉,烹就浩然真体。
虚无内、紫气盘旋,玄珠闪铄,射透混成宗睿。
忘机修道,隐迹求仙,常默心无凋弊。
贪恋荣华,误了赫赫神丹,恣情抛弃。
有人人识道,专精谨守,决然超彼。

《苏武慢·绝粒停厨》是元代作家冯尊师创作的一首诗词。这首诗的诗意较为隐晦,暗喻修行求道的过程。

诗中描述了一种神奇的场景,诗人通过一系列象征意味深长的描写,表达了对修行境界的追求和向往。

诗词中的"绝粒停厨,餐霞饮露"暗指修行者遵循自然法则,放弃尘世浮华,摒弃俗世的功名利禄。"返照自然相制"表示回归自然的状态,符合宇宙的规律。

"铅生五彩,汞发三光"是对炼丹术中材料的象征性描写,意味着修行者通过特殊的炼制过程,达到内外兼修的境界。

"开启朱扉,跃出金乌,飞入玉蟾宫里"暗示修行者打开神秘的大门,超越尘世的束缚,进入一个纯净的境界。

"把阴阳、交会神炉,烹就浩然真体"表达了修行者通过内外调和,将阴阳相融的能量炼化为真正的自我,达到身心合一的境界。

"虚无内、紫气盘旋,玄珠闪铄,射透混成宗睿"描绘了修行者内心的空灵状态,以及灵气的运转和智慧的闪现。"混成宗睿"暗指达到宇宙真理的境地。

"忘机修道,隐迹求仙,常默心无凋弊"表达了修行者舍弃尘世的浮华和私欲,默默修炼,追求升华自我。"凋弊"指的是凡俗的欲望和烦恼。

"贪恋荣华,误了赫赫神丹,恣情抛弃"警示修行者不要被功名利禄所迷惑,错过了修行的真谛,应该抛弃一切纷扰。

最后两句"有人人识道,专精谨守,决然超彼"鼓励修行者要专注于修行,坚守道义,超越凡俗之人。

总的来说,这首诗词通过隐喻和象征的手法,表达了修行者超越尘世的追求,追寻真理和境界的愿望,强调修行者要舍弃功名利禄,专注于修行,并警示修行者要追求纯净的心灵和超越常人的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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短櫂夷犹七里滩,人亡依旧水光寒。
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南无观上音菩萨,补陀岩上红莲舌。不知成佛是何时,打刀须是并州铁。

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我闻幽轩榜芙蓉,琉璃十顷浸新红。
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却坐明窗弄书史,新词仍试佳毫楮。

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不信忠良信诡随,于兹可灼乱亡机。东京党锢迷臧否,西晋玄谈混是非。

被祸枉投冠在地,复仇空拔剑挥衣。因知高蹈丘园者,不是区区爱翠微。

()
起念破清斋。
贪爱必为灾。
灵明何事别三台。
窃蟠桃、非止两三次,因谪降,出蓬莱。
()

攘攘风尘混屦冠,几人忠孝义心肝。画师似有春秋笔,故写寻常草木看。

()

四十风光一抹收,故乡望断岁如流。料因诃佛填冰狱,岂为修文上玉楼。

雪尽埋时偏得句,天当崩后更无忧。当年六载行难满,殃及儿孙冷不休。

()
春江无云潮水平,蒲心出水凫雏鸣。
长干夫婿爱远行,自染春衣缝已成。
妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
春来未到父母家,舟小风多渡不得。
()

长安二月东风里,千红陌上香尘起。
都人欢呼去踏青,马如游龙车如水。
两两三三争买花,青楼酒旗三百家。

()

旧曲新诗压教坊,缕衣垂白感湖湘。闲开《闰集》教孙女,身是前朝郑妥琅。

()

论修行锻练,只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女,婴子相随。休言木龙金虎,更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道,莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲,任云任水,真静真慈。灵然养成内宝,聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点,莹然明照无为。

()
万木青杉一手栽,满堂白佛九天来。
〈仁宗初年,有僧手种万杉,特为建此寺,仍以禁中佛赐之。
〉涓涓石溜供厨足,矗矗山屏绕寺开。
半榻松阴秋簟冷,一杯香饭午钟催。
()
随说功尤博,何况精心觉。
□□无学人,即是大圆觉。
()
剑南作客岁再淹,正如病翼遭(米加离)黏。
短衣射虎性所乐,不耐龌龊垂车幨。
今晨偶出得一快,欣然意若脱楚钳。
晓星已疏更磊磊,残月欲尽犹纤纤。
()

脚债嗟犹欠,心朋喜偶逢。
溪声含客怒,山色为谁浓。
古树晴摇盖,残蝉晚带钟。

()

风动糊窗,雨昏补壁,谁遣愁人宵坐。展卷旋抛,兀自拥裘惟我。

围炭墼、懒拾馀香,拣茶饼、闲留微火。最妨他、暖尽寒生,冻檐折竹梦难妥。

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冰人多女复多男,簇后趋前附耳谈。李艳张娇随意看,新街东北旧城南。

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东归复得采真游,江水迎君日夜流。

客舍不离青雀舫,人家旧在白鸥洲。

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