《古乐府》是一首宋代诗词，作者是释斯植（释道原），这首诗描绘了青山中子规的鸣叫，以及因听到子规的声音而泪如雨的行人。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
青山叫子规，
行人泪如雨。
子规不肯归，
行人不能去。
诗意：
这首诗词通过描写青山中子规的鸣叫和行人因此而泪如雨的情景，表达了行人与子规之间的情感纠葛。子规的鸣叫声在青山中回荡，引起了行人的思念和悲伤，行人希望子规留下来，而子规却不愿意离开。这首诗词通过自然景物和人的情感的对比，表达了人与自然之间的交融与互动，以及人类情感的复杂性和无法控制的无奈。
赏析：
《古乐府》以简洁而凄美的语言表达了行人与子规之间的情感纠葛，通过对自然景物和人的情感的描绘，展现了作者对人性的思考和感悟。诗中的青山和子规象征着自然的宁静和安详，而行人的泪如雨则表现出他内心深处的悲伤和不舍。子规不愿归去，行人却不能离开，这种情感的对立与冲突凸显了人与自然之间的纠葛和无法调和的矛盾。
此诗以简练的表达方式，凝练地表现了人类情感的复杂性和人与自然之间微妙的关系。通过对自然景物的描绘，诗人将人类的情感与自然进行了对照，在无言之间传递出一种深沉的哲理。同时，这首诗词也启示人们应当珍惜眼前的美好，不舍与失去是人生常态，但也应学会释怀，与自然和谐相处。
总之，《古乐府》这首诗词通过简单的语言和形象的描绘，表达了人与自然之间情感纠葛的主题，展现了作者对人性和生命的思考，使人们在欣赏中体味到生活的哲理和情感的共鸣。
释斯植，字建中，号芳庭，武林（今浙江杭州）人。曾住南岳寺，晚年筑室天竺，曰水石山居。与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷（续稿有理宗宝祐四年自跋）。事见本集及《续稿跋》。 释斯植诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，《采芝集》编为第一卷，《采芝续稿》编为第二卷。校以读画斋本《南宋群贤小集》（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。...
释斯植。释斯植，字建中，号芳庭，武林（今浙江杭州）人。曾住南岳寺，晚年筑室天竺，曰水石山居。与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷（续稿有理宗宝祐四年自跋）。事见本集及《续稿跋》。 释斯植诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，《采芝集》编为第一卷，《采芝续稿》编为第二卷。校以读画斋本《南宋群贤小集》（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
赴东六首 其二。清代。顾炎武。行行过瀛莫，前途憩广川。所遇多亲知，摇手不敢言。尔本江海人，去矣足自全。无为料虎须，危机竟不悛。下有清直水，上有苍浪天。旦起策青骡，夕来至华泉。
偕诸同人登君山绝顶望江放歌。清代。顾植。大江南来几千里，群山如龙跃江水。君山陡起扼其冲，水自奔流山自峙。我来正值新柳丝，连宵阴雨初霁时。遥峰破睡向我笑，似欲索取登临诗。爰偕俊侣梁园客，共吊青山兴废迹。浮远堂前夕照红，瞰江亭外春波碧。振衣直上览大荒，决眦鹳鹤乘风翔。茫茫万顷渺无际，其势其欲吞穹苍。披襟脱帽忽长啸，下视嵇康把头掉。刖足休遗白璧羞，抽身会向青溪钓。郁郁胸怀何日开，当筵幸有酒盈杯。君不见，贤愚终古俱尘埃，春申至今安在哉！
殢人娇 海棠。清代。龚翔麟。夹竹初花，游鱼照水。爱一种、天生纤媚。薜荔墙阴，鞦韆架底。惹燕燕、莺莺为他憔悴。雨乍含颦，夜深将睡。唤茜袖、高烧红穗。袅袅垂丝，层层著蕊。倩画手、描来更添铜觜。
观灯行。清代。郁植。新年半月雨不歇，连巷春泥马蹄没。差池已过赏灯时，金尊玉管花空发。娄东刺史趁新晴，特促然灯照夜明。珠箔舞残初见月，红窗歌转乍闻莺。六街九陌灯光晓，海城今夜春生早。不是官衙恣宴游，为民预祝秋成好。对景翻教忆去年，此时听雨正高眠。华灯却掩春宵寂，谁道秋来更可怜。九月十月风雨恶，到处田畴尽萧索。卖男鬻舍仅供粮，那有馀钱更行乐？闻说言官特疏求，减租诏下可无愁。不辞彻夜笙歌沸，及此风光乐未休。乐事无多忧转续，书生迂愿何时足。乞取蟠螭玉九枝，携来遍照流亡屋。
九日。清代。胤禛。九日秋容老，山山晴色宜。紫萸香可佩，黄菊艳当时。屐为登高著，尊因选胜移。愿言多载酒，拂石醉题诗。
群仙册一十八首 其七 跨角兽。清代。胤禛。凌霄丹嶂迥，行处彩霞飞。独角仙家骑，双童鸟羽衣。遨游三岛遍，俯瞰九河微。南极寻前约，云边启玉扉。