夏日田家杂兴 其二

送赵仲达。宋代。王之道。人生邂逅非偶耳，一面岂容轻愠喜。白首如新倾盖欢，谁解乘閒究斯理。君家江南我江北，南北相望殆行千里。惠宠顾我端有由，衰滞不应能致此。为言前岁在金沙，幽讨穷探遍山水。论文获与阿逢游，賸馥残膏丐犹子。是行来赴徐卿召，昨日扁舟方戾止。阿逢闻是公僧弥，予乃阿逢门下士。知公閒放今杜门，所舍与公殊密迩。何妨旦夕侍杖屨，执经仍与诸郎齿。过从弹指见周星，入室芝兰被遐远。须知四海皆兄弟，高义似君谁可比。徐卿报政趣归朝，画鷁高樯舣江涘。明朝车骑遂东还，有便时时遗双鲤。

方楼冈入海云。明代。释函是。金轮惜别谁当后，珠浦重来我独先。相见不须教瞬目，投机只个得从缘。西风鼓棹江流疾，山月窥人霜叶穿。海岛何如匡埠夜，万峰沉雪一灯悬。

送禅雅归姑苏。宋代。郑獬。秋风江上白云飞，江气飘萧欲洒衣。正是荷花满吴国，诗人灵彻故山归。

过武昌阻雪仲和王孙邀登黄鹤楼。明代。周光镐。洞庭东下楚天浮，挂席西过黄鹤楼。千载白云寒冉冉，一江巴水碧悠悠。波摇鹦鹉洲前月，霜落芙蓉镜里秋。何事王孙邀授简，不堪乘兴雪中舟。

入陈留界。宋代。孔平仲。青青麦陇鸟相呼，淡淡长空尺霭无。驿道宽平人语好，共知明日到皇都。

读李翱文。宋代。欧阳修。　　予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨，翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也删。　　凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？　　然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！　　景祐三年十月十七日，欧阳修书。

云。清代。韩崶。结庐人境车马稀，春残犹自恋春衣。百年几度花前醉，一饭不忘天下饥。树老无枝龙自卧，楼高有级锡能飞。为贪欲尽花经眼，藉草相将坐不归。

和徐子融见寄。宋代。陈文蔚。学问分明有本根，一编鲁论幸今存。奈何至理难穷究，愿与良朋细讨论。欲探圣传千古秘，莫令心鉴一毫昏。吾侪总在生成内，要识无私造化恩。

过九成宫旧址二首。宋代。游师雄。不见六龙驻跸，空余五栝阴森。当日宫前流水，潺湲直到如今。

朝阳鸣凤行。唐代。陈政。君不见朔风吹云鲸海东，晓珠飞出扶桑红。山巅鸣凤声一振，百鸟喧啾皆下风。我闻凤凰产丹穴，火德之精和气钟。耸身五色炫文采，举翮万里摩苍穹。回翔周览始一集，积石下有黄河通。来仪舜韶协，鸣岐周业隆。方今圣人御神极，穷荒绝域皆来宗。复从千仞览德辉，瑞应四海歌时雍。琼枝自有琳琅实，食性岂与凡禽同。鸱枭逐逐谁所放，嚇以腐鼠何愚蒙。

捣练子 赠京兆蓝党谢敬人。金朝。马钰。休执著，莫贪求。心头休要起闲愁。住行处，常自由。能如此，应真修。擒猿捉马炼霜球。行功成，赴十洲。