诗偈 其十五
诗偈 其十五朗读世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。
诗偈 其十五。唐代。庞蕴。世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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人日喜晴。明代。程敏政。六日雨兼雪，今晨忽放晴。风吹群沴散，日射四山明。喜卜民生遂，恭惟世道亨。正寻诗纪胜，檐鹊送新声。
杂感 其三。明代。王世贞。为性本薄劣，聊乐在诗书。稍与古人近，顿觉世人疏。饱饭藉高卧，忽起临前除。隐隐带西山，历历薄吾庐。百里距非迩，爽气时吞嘘。出门复入门，举足愁尘污。以兹欣散秩，牢落扬雄居。
游崆峒。明代。冯仕琦。何年鬼斧开形胜，此日词人作壮游。吞壑岚光溟晓日，映岩树色澹清秋。高盘睥睨红尘断，绝顶徘徊紫气浮。纵览巨灵真法界，何须海上觅丹丘。
雨中端午有感次伍天锡韵。明代。叶元玉。采蒲搴艾两休休，五月天时似早秋。白石有人呼节酒，汨罗无客棹孤舟。浮云蔽日山川暗，淫雨漫天草木愁。对节感时心不了，几番回首愧沙鸥。
说谜三绝。宋代。吴儆。满身珠翠间花钿，舞到梁州最可怜。一捻宫腰如束素，清风明月画堂前。
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丁丑重九前四日为余二十初度，制此书感，时在辰阳道中 其三 醉春风。清代。易顺鼎。麒麟阁要推翻，鹦鹉洲拚踢到。元龙楼上置身高。问英雄可也少少。敲残一百八蒲牢。唫完二十五楚骚。游遍万千重蓬岛。
送谢芝玉转饷北上。明代。张元凯。谢侯年来半白头，何为又作燕京游。张生久乏资身策，厌向人间送行客。冰满关河雪满山，持觞欲饮风吹寒。貂裘揽挈惨无语，叹息离人行路难。年光寂寂流如电，愈见江河成世变。君在行间三十年，由来吾辈人人贱。丈夫所志在雄飞，安能雌伏情依依。周王大发钜桥粟，伯夷甘守空山薇。人各自有志，士也难再辱。纵谓时乎肯复来，安能长受人羁束。南山之趾北山头，白云片片还相留。即看明世无真隐，何事秦时有故侯。愿君不负青山约，且执牙筹算行橐。黄金留作买山资，莫向长安乞官爵。吾先蹑屩深山中，君归定访山人踪。看君白发增几许，抚掌大笑沧溟空。
雪夜独宿柏仙庵。宋代。苏轼。晚雨纤纤变玉aa17，小庵高卧有余清。梦惊忽有穿窗片，夜静惟闻泻竹声。稍压冬温聊得健，未濡秋旱若为耕。天公用意真难会，又作春风烂漫晴。
杂兴三首。唐代。白居易。楚王多内宠，倾国选嫔妃。又爱从禽乐，驰骋每相随。锦鞲臂花隼，罗袂控金羁。遂习宫中女，皆如马上儿。色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。东风二月天，春雁正离离。美人挟银镝，一发叠双飞。飞鸿惊断行，敛翅避蛾眉。君王顾之笑，弓箭生光辉。回眸语君曰，昔闻庄王时。有一愚夫人，其名曰樊姬。不有此游乐，三载断鲜肥。越国政初荒，越天旱不已。风日燥水田，水涸尘飞起。国中新下令，官渠禁流水。流水不入田，壅入王宫里。馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。四月芰荷发，越王日游嬉。左右好风来，香动芙蓉蕊。但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。冠垂明月珠，带束通天犀。行动自矜顾，数步一裴回。小人知所好，怀宝四方来。奸邪得藉手，从此倖门开。古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。伍员谏已死，浮尸去不回。姑苏台下草，麋鹿暗生麑。
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