泊杨子桥

过天津访万中丞伯修四首 其三。明代。胡应麟。威名十载镇祁连，又见登坛仗钺年。列校总驱横海节，偏师遥下伏波船。风行蜃鳄扶桑外，观筑鲸鲵细柳前。屈指铙歌飞捷夜，抽毫何客代如椽。

湖口县斋即事。宋代。任希夷。门直九江水，人闲五柳家。晓看沙上雾，暮对淮南霞。几席堕山影，轩窗临浪花。悠悠寄食客，坐愁霜鬓华。

南行感怀四十首 其二十一。明代。区大相。国朝十一后，祖训代相传。货利不殖迩，忠贤能保全。近符金鉴录，远宪旅獒篇。万载金瓯业，君王慎保旃。

深虑论。明代。方孝孺。　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

用郑少傅韵题赵参政梅卷。宋代。方岳。雪谷冰崖枯槁士，土锉无烟寒堕指。朝饥郁屈鸣不平，乌玉磨云翻砚水。花光若朽补之穷，吐作冷花春几几。相公折箠笞神兵，肯与此辈争诗名。横梢噀墨偶然尔，别有妙年贤长城。单于吹叶远关塞，张我大汉之天声。老生经济知无术，尔雅虫鱼宁阁笔。岩廓有此磊落人，安事儒士呕心出。吾文不在奴仆骚，尔曹政可衙电视剧屈。所怀浩荡同元工，宁比八九吞云梦。铭常勒鼎勲业在，未可枯木窥坡翁。谨勿闲挥补天手，且拿一世春风中。军书夜下飞如射，彼蠢者胡犹梗化。梅花岭外有传闻，老我毛寒足惊咤。神枢净洗甲兵腥，瘴月蛮烟亦堪画。

送江西转运冯广渊学士。宋代。梅尧臣。五月江南行，南风江恶溯。乘潮虽有信，不过湓城去。船经香炉峰，峰前须暂住。三年少尹劳，始得看瀑布。到官未必闲，举察忧财赋。回思庐山傍，尘土已生虑。尚存滕王阁，无忘一登顾。

送李秀才游嵩山。唐代。顾况。嵩山石壁挂飞流，无限神仙在上头。采得新诗题石壁，老人惆怅不同游。

春日山家（一作春泉洗药）。唐代。宋之问。今日游何处，春泉洗药归。悠然紫芝曲，昼掩白云扉。鱼乐偏寻藻，人闲屡采薇。丘中无俗事，身世两相违。

乌衣巷。宋代。任希夷。羊车暇日劳挥麈，玉树春风自满庭。欲问乌衣旧时事，静无秋燕有秋萤。