六州歌头(和陈次贾韵饯其行)。宋代。李曾伯。桂香深处,倾盖岭之西。云南外,曾指点,是挛_。酌玻璃。_带江山里,挥银笔,_绮句,湖海气,羞蓬弱,吐虹_。回首烟尘碌碌,公家事、自笑痴儿。盍田园归去,耕钓侣黔黎。月夕花时。恣吟题。怅荆州路,同北望,剡溪兴,又东驰。雄边上,夸前躅,壮新基。灿宸奎。客问西陲事,公莫惜,语教知。秋城梦,笳动骑,舞闻鸡。休作中年离恨,聊拚取、一醉如泥。梅边佳致,逸兴与逋齐。人在苏堤。
李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...
李曾伯。李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
杂言寄杜羔。唐代。赵氏2。 君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,君但遨游我寂寞。
和元守中秋月夜韵。宋代。郭印。曩为痴儿未识月,夜明唤作山阴雪。翻笑老人立其下,皓彩亭亭映华发。晦朔弦望总不知,三五那能问盈缺。有时暮宿招提境,插天不爱金银塔。壮年观览稍好奇,眼看绝景一何稀。中秋玩月定忘寝,往往连夕追轻肥。欢呼共吸杯中影,旋瞻宝镜天边飞。欲速嫦娥下霄汉,论心执手与同归。老来爱身如爱国,暑气蕴隆惊吏酷。况当夔子瘴疠地,白露溥空尚蒸溽。可怜今宵月色凉,滟滟寒光满坑谷。不论贵贱及富贫,茅屋朱门皆变玉。我亦乘兴上层台,但无佳客同尊罍。坐久归来略假寐,床前见月枕还推。不知此夜为谁好,一曲长歌动九垓。人生穷达何足算,但把馀龄付酒杯。
水调歌头。宋代。辛弃疾。方人也实施字相公倦台鼎,要伴赤松游。高牙千里东下,笳鼓万貔貅。试问东山风月,更著中年丝竹,留得谢公不。孺子宅边水,云影自悠悠。占古语,方人也,正黑头。穹龟突兀千丈,石打玉溪流。金印沙堤时节,画栋珠帘云雨,一醉早归休。贱子亲再拜,西北有神州。
夜不成寐,作此自遣 其二。清代。林占梅。庭树更深薄雾笼,荧荧灯火小窗红。书因烦燥温难熟,诗到穷愁写易工。寂坐时闻鸡腷膊,孤琴迭倚槛西东。无端壮岁干云气,并作离情感断蓬。
送仲与立。明代。靳贵。暂违仍拟叙陈雷,忽见新除事可猜。驿路萧条怜远谪,离筵落寞愧迟来。易明任是遭无妄,政美应教诵有台。不久定知还贾谊,别情云树自难裁。
白贲。宋代。牟巘五。致节虽云贲则亨,含章内照乃为真。离明外附天光发,艮止中存道体纯。玉质未雕虹贯日,素功后绘物生春。也应笑我元犹白,不比羔羊正直人。
水阁新成与潘胡二子小饮。宋代。舒岳祥。小月龟藏意,横陈燕息初。一间规画舫,数板束方渠。隐几时听雨,开窗即钓鱼。天寒须共饮,吾已久捐书。
贾谊论。宋代。苏轼。非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘为赋以吊屈原,纡郁愤闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!
泛浙江二首。元代。方回。海门山到富春山,碍石冲沙水几湾。不是此江故盘屈,雪涛何得诧吴蛮。