水调歌头
水调歌头朗读水调歌头。宋代。葛长庚。不用寻神水，也莫问华池。黄芽白雪，算来总是假名之。只这坤牛乾马，便是离龙坎虎，不必更猜疑。药物无斤两，火候不须时。偃月炉，朱砂鼎，总皆非。真铅真汞不炼，之炼要何为。自己金公奼女，渐渐打成一块，胎息象婴儿。不信张平叔，你更问他谁。
诗词：《水调歌头》
作者：葛长庚（宋代）
不用寻神水，也莫问华池。
黄芽白雪，算来总是假名之。
只这坤牛乾马，便是离龙坎虎，不必更猜疑。
药物无斤两，火候不须时。
偃月炉，朱砂鼎，总皆非。
真铅真汞不炼，之炼要何为。
自己金公奼女，渐渐打成一块，胎息象婴儿。
不信张平叔，你更问他谁。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人葛长庚的作品，题为《水调歌头》。诗中表达了对炼丹炼药的怀疑和讽刺，以及对人们过度追求神奇的事物的警示。
诗的开头写道，不需要去寻找所谓的神奇之水，也不要问华丽的池塘。接着描述了黄芽和白雪，指出这些美丽的名字实际上都是虚假的。接下来，提到了坤牛、乾马、离龙、坎虎等神奇物品，暗示这些所谓的仙丹宝物都是虚构的，不值得过多怀疑。
诗中还谈到了炼丹炼药的过程，指出药物的重量不应该计较，火候也不需要过分追求。偃月炉和朱砂鼎被指出是虚假的工具。作者进一步指出，真正的铅和汞并不需要炼制，质疑炼丹的真实意义。
最后几句诗中，描述了金公和奼女（即金丹和炼丹术），说它们渐渐打成一块，象婴儿一样的存在。最后一句提到了张平叔，是对炼丹术的拥护者的讽刺，表示他们的追求是荒谬的。
整首诗通过对炼丹炼药的怀疑和批判，表达了对超自然追求的警示。它告诫人们不要过分迷信神奇的事物，不要追求虚幻的功效，而应该珍惜现实生活中真实可靠的事物。这也反映了宋代文人对于追求实际、理性思维的倾向。
葛长庚
白玉蟾（1134～1229），原名葛长庚，世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村（今海南省琼山县石山镇典读村）人。书法善篆、隶、草，其草书如龙蛇飞动；画艺特长竹石、人物，所画梅竹、人物形象逼真；又工于诗词，文词清亮高绝，其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》（又称《老子注》），文简辞古，玄奥绝伦，独树一帜，被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。...
葛长庚。白玉蟾（1134～1229），原名葛长庚，世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村（今海南省琼山县石山镇典读村）人。书法善篆、隶、草，其草书如龙蛇飞动；画艺特长竹石、人物，所画梅竹、人物形象逼真；又工于诗词，文词清亮高绝，其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》（又称《老子注》），文简辞古，玄奥绝伦，独树一帜，被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。
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