闲居杂题五首·野态真。唐代。陆龟蒙。君如有意耽田里,予亦无机向艺能。心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。
野态真
君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。
译文:
你如果有兴趣陶冶于农田之中,
我也无法机智地涉足于艺术能力。
心灵所倾向的只是坦率,
人世间传扬的道德最先令人厌恶。
诗意:
这首诗词描绘了作者陆龟蒙的心理状态和人生态度。他自称“予”,表达了自己对农田、自然的向往和喜爱,认为耕田是一种朴素而真实的生活方式。与此同时,他也意识到自己缺乏艺术才能,无法追求或涉足于艺术领域。他秉持着直率的心境,认为真实和纯朴的内心追求比世俗的名誉和社会评价更重要和值得追求。
赏析:
这首诗词凭借简约而直接的语言表达了作者对自然和朴实生活的向往。作者将自己置身于耕田等农田工作中,强调了一种真实和朴素的生活态度。他心灵所倾向的只是坦率和直率,认为真实纯朴比追求名利更重要。这首诗词展示了作者对自然和真实的追求,也反映了他对社会虚伪和道德败坏的痛恨。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...
陆龟蒙。陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
过子南旧居还坐新宅有怀一閒处士书示子南。明代。顾清。百年能几何,今我忽已老。重来旧游地,恻恻伤中抱。风光宛畴昔,但觉朋游少。原田看日辟,垣屋且增好。周览回堂序,流尘蔼芳草。佳儿瑶环秀,未食看已饱。诗囊及酒斝,还此坐倾倒。林光奄西驰,起视白日皎。深情念萝附,远意托鸿矫。勉旃期努力,慰此重泉杳。
华阳洞。宋代。林逋叟。华阳山雨拂轻尘,独步烟霞访隐真。笑傲太平云外客,安闲清世梦中身。金章名重人称贵,布褐才高道不贫。吟罢洞天风正淡,自知凡骨定逢人。
咏贫士七首 其三。魏晋。陶潜。荣叟老带索,欣然方弹琴。原生纳决屦,清歌畅商音。重华去我久,贫士世相寻。弊襟不掩肘,藜羹常乏斟。岂忘袭轻裘?苟得非所钦。赐也徒能辩,乃不见吾心。
秋风。宋代。苏泂。秋风荷叶老,秋月桂枝生。万物四时意,八荒双眼明。忧虞滋疾病,治乱阅阴晴。秔稻今年少,无劳社酒倾。
游曹溪参六祖。明代。袁崇焕。虞帝南游时,此地几陵谷。黄梅證道归,此事非变局。即今南华源,已接西天竺。顿门从此开,信衣不必续。在俗已成僧,宁择菜与肉。风幡未足疑,在猎心无逐。何须转法华,自性无不足。我来礼金身,恍惚旧眷属。四十未有期,已失初面目。剑树狎如家,爱河湛且浴。非尽还是非,愈解愈桎梏。骑驴更觅驴,失鹿还梦鹿。无边是苦海,有底非黑狱。我性自贪顽,他尘岂淫酷。以兹烦恼因,电光空仆仆。如控恶毒龙,岂但难把捉。愿师大慈悲,更与同人勖。
梅花堂。明代。陈琏。坐对寒梅树,何殊白玉堂。花开万点雪,枝老百年霜。月下横疏影,风前度暗香。公馀清兴发,时醉紫霞觞。
寄倪署郎中。唐代。齐己。风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。近闻南国升南省,应笑无机老病师。
渡淮。明代。胡应麟。拂曙淮堤上,垂杨渐可攀。雾浓孤客舫,云浅八公山。不作投珠去,真成抱玉还。十年牛马走,端合鬓毛斑。
南浦 春水,用玉田词韵。清代。曹贞吉。新涨碧于天,近清明,做弄横塘晴晓。轻燕掠波圆,靴文细、一片曲尘谁扫。鱼梭织影,跳珠只似荷钱小。催雨东风寒又暖,绿遍长堤芳草。漫漫别浦潆洄,惊画船箫鼓,鸥眠未了。雁齿接红桥,渔庄远、何处鸣榔声到。断烟渺渺。斜川如带平芜悄。扑面杨花飞作阵,添入浮萍多少。
老态。元代。赵孟頫。老态年来日日添,黑花飞眼雪生髯。扶衰每藉齐眉杖,食肉先寻剔齿櫼。右臂拘挛巾不裹,中肠惨戚泪常淹。移床独就南荣坐,畏冷思亲爱日檐。
三醉石诗。宋代。李廌。伊昔三逸人,醉卧扪白云。其间欧醉翁,翊戴建殊勋。山灵岂羡尔,应复勒移文。
呈恩主户部郎中。宋代。李新。何必庭皋木叶黄,秋风无处不凄凉。莫言短发游郎署,且伴閒云入故乡。汉殿早瞻新日月,剑屏犹带旧冰霜。一飞碧落三千里,还向瑶池浴凤凰。
鹦鹉曲 洞庭钓客。元代。冯子振。年光流水何曾住。早忘却姓吕岩父。记蓬莱阆苑相逢,一别风流如雨。算人间碧海桑田,只似燕鸿来去。岳阳楼剑气凌云,度老树神仙此处。