亲耕籍田七首。清代。佚名。方坛屹立,陛级而登。玉色下照,临观耦耕。万目咸睹,如日之升。成规成矩,百禄是膺。
《亲耕籍田七首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
亲耕籍田七首
方坛屹立,陛级而登。
玉色下照,临观耦耕。
万目咸睹,如日之升。
成规成矩,百禄是膺。
【中文译文】
方形祭坛耸立,台阶高升。
玉色的光芒下照,俯瞰田间夫妇共同劳作。
万目皆见,犹如太阳升起。
秩序井然,百姓的福祉就在其中。
【诗意】
这首诗词描述了一个祭坛的场景,表达了农田劳作的重要性和农民对社会的贡献。祭坛高大庄严,象征着社会的尊重和庇佑,农民们在这个祭坛前劳作,代表了他们对土地的敬畏和勤劳。诗人通过描绘耕作的景象,强调了农业生产的规模和重要性。百姓按照规矩有序地耕种田地,他们的努力和辛勤工作将会带来丰收和福祉。
【赏析】
这首诗以简练的语言描绘了耕作场景,通过对方坛、耦耕和成规成矩的描写,展现了农民的勤劳和农业的重要性。诗中的方坛象征着社会的尊崇和农田的神圣,而耦耕的景象则表现出农民们勤劳务实、团结协作的精神。诗中的"万目咸睹,如日之升"形象地描绘了农民们勤劳努力的场景,他们的劳作像太阳升起一样,给大地带来光明和希望。最后一句"成规成矩,百禄是膺"强调了农业生产要依照规则进行,只有通过有序的耕作才能获得丰收和福祉。
这首诗词通过对农田劳作的描绘,赞颂了农民的辛勤劳作和农业的重要性。它表达了对农民的敬意和社会对农业的重视,弘扬了农业劳动的精神价值。整首诗词简短而精练,通过寥寥数语,展现了农田的壮观景象和农民们的勤劳精神,具有较高的艺术价值和思想内涵。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
赠镜公(一作旅次钱塘)。唐代。方干。幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。
十二月十八日会饮园夫献桃花二首。宋代。宋祁。晚秀尚可惜,早开真谓奇。君看早开处,定是向南枝。
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喜雨。清代。李英。忽闻灵雨至,萧飒暗飞声。风急摇秦树,云深护汉京。楼前千幛合,天际百泉鸣。颇惬渔樵计,沧浪无限情。
无俗念 鸣鹤馀音卷之一。金朝。郝大通。十年学道,遇明师、指破神仙真诀。一句便知天外事,万载千年疑绝。见色明心,闻声悟道,此理难言说。玄关斡运,心生无限欢悦。放开匝地清风,迷云散尽,露出青霄月。万里乾坤明似水,一色寒光皎洁。玉户推开,珠帘高卷,坐对千岩雪。人牛不见,悟个不生不灭。
四皓二首。宋代。王安石。秦敺九州逃,知力起经纶。重利诱众策,颇知聚秦民。颓然此四老,上友千载魂。采芝商山中,一视汉与秦。灵珠在泥沙,光景不可昏。道德虽避世,余风回至尊。嫡孽一朝正,留侯果如言。出处但有礼,废兴岂所存。
偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。仙苑名花取次妆,冬冬羯鼓谩催芳。春风不费纤毫力,拂掠枝头便有香。
题姑苏南道者庵。宋代。陈造。城南路长勤往返,迎送何由贷吾懶。向来红叶扑吟抱,重到绿秧围望眼。有人阅世风前蓬,年年客我此庵中。问津莫问庵中翁,贝叶结伴渠阳聋。
题吕节夫园亭十一首 其八 卷书阁。宋代。周紫芝。机云佳兄弟,胸中几石渠。万事资不理,三箧补有馀。它时策高勋,已复得异书。安用结飞楼,傍架时卷舒。
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建夷宫词十首 其四。明代。张煌言。弓靴椎髻俨天魔,胡女宫妆新样多;醉捧官家还笑问,燕支山色近如何?
沙河主人后园枣实甚繁感而有述。明代。顾清。牡丹红径尺,一败即空枝。枣花大于米,结实反累累。世途争外骛,衒巧复矜奇。仪衍雄辩说,潘陆姱文辞。华藻炫缃素,声名倾一时。终然木强子,铭功汉鼎彝。