绍兴释奠武成王七首。清代。佚名。赫赫尚父,时维鹰扬。神潜韩略,襟抱帝王。谈笑致主,竹帛流芳。国有严祀,载稽典常。
《绍兴释奠武成王七首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
赫赫尚父,时维鹰扬。
这位伟大的先祖威风凛凛,时代正是鹰飞扬起的时候。
诗意:描绘了一位威严的祖先,时代正处在崭新的兴盛之中。
神潜韩略,襟抱帝王。
他拥有非凡的智慧和谋略,胸怀着帝王的抱负。
诗意:描述了这位祖先具备出众的才智和统治能力,怀揣帝王的志向。
谈笑致主,竹帛流芳。
他与朝廷主宰亲密无间,他的事迹被流传后世。
诗意:表达了他与朝廷主宰之间的密切关系,以及他的功绩被后世铭记流传的价值。
国有严祀,载稽典常。
国家进行庄严的祭祀,载入正史,成为常例。
诗意:描述了这位祖先享有国家举行隆重祭祀的待遇,他的事迹被载入正史,成为后世的典范。
赏析:这首诗词通过描绘一个赫赫有名的祖先,展示了他的威严、智慧和统治能力。他与朝廷主宰的亲密关系以及他的事迹被流传后世,表现了他在国家历史中的重要地位。诗词中采用了简洁而有力的语言,通过形象生动的描写,展现出这位祖先的伟大和荣耀。整首诗词表达了对这位祖先的崇敬和赞美,同时也彰显了国家对他的尊重和纪念。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
余退轩以诗见寄次韵答之 其一。明代。乌斯道。溪山饶景物,城市隔烟霏。蜡屐幽时洗,霜毫醉后挥。槿花鸣纬近,瓠叶蠹虫稀。夜夜潮声急,空惊白板扉。
菩萨蛮 初秋。明代。叶小鸾。池塘碧浸芙蓉面。莲房怨粉惊团扇。何处一声声。隔溪歌采菱。轻云流影急。秋入平芜色。寒雁几曾还。一江烟水寒。
暮春道中闻蝉。宋代。张嵲。西山日落东山明,长风吹花客心惊。房州气候不可解,嫩叶暗中蝉乱鸣。
杂三言 悦曲池。南北朝。江淹。北山兮黛柏。南江兮頳石。頳峯兮若虹。黛树兮如昼。暮云兮十里。朝霞兮千尺。千尺兮绵绵。青气兮往旋。桐之叶兮蔽日。桂之枝兮刺天。百谷多兮泻乱波。杂磵饶兮鹜丛泉。竟长洲兮匝东岛。萦曲屿兮绕西山。山峦岏很可能是没环合。水环合兮石重沓。林中电兮雨冥冥。江上风兮木飒飒。盟清冷兮适潺湲。白云起兮吊石莲。客子思兮心断绝。心断绝兮愁无闲。步东池兮夜未艾。卧西窗兮月向山。引一息于魂内。扰百绪于眼前。意春兰与秋若。愿不绝于江边。
野亭会饮。元代。刘因。行乐人生当及辰,今朝光景为谁新?林阴薄薄微露日,花气溶溶暖著人。春色十分看欲尽,鸟声千种听难真。东风就手吹残酒,无限青山动翠鳞。
寄顺适。宋代。胡仲弓。标格因诗总不群,眼前余子漫纷纷。江头社里新知已,文字行间旧识君。心事正须豪杰道,吟声莫遣鬼神闻。岁寒消得梅花伴,肯共扁舟载白云。
宁宗郊祀二十九首 诣饮福位用《乾安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。所飨惟清,所钦惟馨。灵喜留俞,天景窈冥。福禄来成,福禄来宁。皇用时敛,寿我慈庭。
元宵夜酌。明代。申佳允。箫鼓花城处处声,衙斋命酒牍尘清。踏歌断续屏音乱,烛焰参差火树明。香入诗脾梅问约,寒侵韵骨雪寻盟。春风淡宕弦笙沸,卧理閒舒乐只情。
郊庙歌辞·享节愍太子庙乐章·武舞作。清代。佚名。武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。
大涤洞天留题。宋代。苏瀛。天作名山满世间,洞霄毕竟出尘寰。达翁不问长生药,高兴惟通九锁关。愿学坡仙游赤壁,肯如谢老陟东山。羽人能重来贤裔,杖屦相陪一日闲。冉冉云根手可采,天然泉石故相参。仙家永日元无夜,虚室冷风每自南。賸办芒鞋寻隐躅,更从羽士纵玄谈。真空不在多言论,学道何如啖蔗甘。
得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。
钴鉧潭西小丘记。唐代。柳宗元。 得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。 丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。 噫!以兹丘之胜,致之沣、镐、鄠、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父,过而陋之,贾四百,连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也。
诉衷情 魏大尉 其三 游仙。明代。俞彦。瑶池晏罢独归来。凌虚百尺台。镂月佩,蹑云鞋。被记玉宸差。绛节质明开。宝幢排。霓旌队队紫霞裁。向蓬莱。
月生。唐代。刘猛。月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。不惜补明月,惭无此良工。
晨起示圣仙寮主。宋代。赵蕃。薄酒亦得醉,熟眠无所闻。林园夜飘雨,窗户晓封云。米藉邻翁易,衣寻宿火薰。为官君笑我,乐道我输君。
解剡孝嘉道中答溪民群来遮轿问新知县如何二。宋代。陈著。新知县是旧官员,说与田家汝有缘。安稳过冬耘二麦,明年才胜似今年。