梅花喜神谱·大开一十四枝。宋代。宋伯仁。溢满而覆虚,盈顾俱有病。万事得于中,乌乎云不正。
《梅花喜神谱·大开一十四枝》是宋代诗人宋伯仁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
梅花开放十四枝,溢满而覆盖虚空,
花朵盛开,却又带有病态。
万事都能在其中体现,
然而,为何云彩不正?
诗意:
这首诗描绘了一幅梅花盛开的景象,梅花开放了十四枝,以至于似乎溢满了整个虚空。梅花虽然美丽,但作者却注意到花朵中蕴藏的病态之处。诗人通过梅花的形象,寓意了一种表面虽然繁荣盛开,实际上却存在不完美和疾病的现象。诗中还提到万事得于中,意味着梅花的内在美和价值。然而,诗人对云彩的不正之处表示困惑,暗示了一种对世事不合理之处的思考。
赏析:
这首诗以梅花为主题,通过描绘梅花的盛开和病态,抒发了诗人对现实世界的思考和感悟。梅花是冬季中的一朵孤芳,虽然在寒冷的冬天里开放,却展现出坚韧与生命力。梅花盛开的景象给人以美的享受,但作者却在美的背后发现了一种病态,这种病态可以理解为世间事物的不完美和瑕疵。诗人通过梅花的形象,表达了对现实的思考和对人生的感悟。
诗中的"万事得于中"一句,意味着一切事物都有其内在的价值和意义。梅花虽然带有病态,但它依然展示出了自身的美和价值。这种观念也可以应用到人生中,无论是美好还是不完美的事物,都有其内在的意义和价值。这句诗同时也传递了一种超越表面现象的深层思考,提醒人们要善于发现事物的内在美。
最后,诗中的"乌乎云不正"一句,表达了诗人对世事的疑惑和不解。云彩在中国传统文化中有着丰富的象征意义,它常常被用来比喻人世间的变幻无常和不可捉摸之处。这句诗意味着诗人对现实世界的种种不合理之处的质疑,也暗示了一种对人生的思考和追问。
总的来说,这首诗以梅花为主题,通过对梅花盛开和病态的描绘,抒发了诗人对现实世界的思考和感悟。它寓意深远,引发人们对生活、世界以及人生的思考和反思。
湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。...
宋伯仁。湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。
休将无题问归装,妙句先容探锦囊。杖屦染青从五岳,瓢樽分绿自三湘。
深谈不厌频更烛,苛政从教迭主觞。听彻名山登览事,从今分得卧游方。
六叔父归自衡湘屡同觞咏又有山阴之棹诗以送之 其一。明代。王彦泓。休将无题问归装,妙句先容探锦囊。杖屦染青从五岳,瓢樽分绿自三湘。深谈不厌频更烛,苛政从教迭主觞。听彻名山登览事,从今分得卧游方。
太湖诗 其十二 投龙潭。唐代。皮日休。龟山下最深,恶气何洋溢。涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄埽纯漆。下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。时有慕道者,作彼投龙术。端岩持碧简,斋戒挥紫笔。兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。我愿与之游,兹焉托灵质。
满庭芳。宋代。秦观。北苑研膏,方圭圆璧,名动万里京关。碎身粉骨,功合上凌烟。尊俎风流战胜,降春睡、开拓愁边。纤纤捧,香泉溅乳,金缕鹧鸪斑。相如,方病酒,一觞一咏,宾有群贤。便扶起灯前,醉玉颓山。搜揽胸中万卷,还倾动,三峡词源。归来晚,文君未寝,相对晓妆残。
沈醉春风 其二。清代。易顺鼎。洒杨枝半瓶净露,拥莲花九座慈云。人天渺渺因,儿女纷纷命。甚婵娟立地成神。都是灵山现在身。把一个蒲团座定。
击瓯楼夜饮。宋代。冯伯规。不上江亭数日间,雨余山色带清寒。西风峭湛休围却,要放秋光入画阑。
风入松。清代。王时翔。一峰晴翠暖烟熏。游冶趁残春。玉人笑语朱阑畔,依稀似、放诞文君。短簿祠前相见,武当山后愁分。锦鸳双履蹑轻云。出没艳绡裙。分明众里重回首,像多处、依恋斜曛。应恨兰舟催发,整钗一照波纹。
题人画扇十首。宋代。曹勋。野林物物适幽栖,春引风高裂石时。何处双禽飞不定,静宜翠竹亚寒枝。
观除目二首。宋代。曾丰。某曾同宦某同年,鹏翼摩云背负天。已觉卑飞难得路,未容高蹈重归田。
与韩抚干大伦八首。宋代。袁燮。故国由来重世臣,芬芳累叶镇如新。中兴第一功臣裔,卓荦如君信有人。
寄刘驾。唐代。曹邺。一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。怅望美人不携手,墙东又发数枝花。
金陵陈月观同年三首。宋代。黎廷瑞。已是收枰敛手时,更堪牛起著残棋。露盘不解相如渴,桃实难充曼倩饥。吾末如何真已矣,是知不可复为之。令人长愧商山叟,四海清夷只茹芝。
缃桃戏题。明代。戚继光。缃桃千叶正宜春,万里风尘叹此身。移向平章亭子畔,徘徊应忆武陵人。
寄海上韩杲。明代。郑文康。行尽清溪到水涯,好山环绕故人家。寥寥一犬柴门外,只隔桥东几树花。
嘉祐大行皇帝挽诗十首 其五。宋代。刘攽。属车全卤簿,宝玉焕渠眉。万国瞻龙翣,三辰会素旗。雪迷帝乡望,风动海隅悲。今日西巡守,仍非八月期。